Page 226

نمره ٤ نیک آقاسی ملکی حضور اعلیحضرت جاوید سنه ١٣٣٠ قیمت سالیانه در دارالسلطنه کابل ۸ روپیه کابلی و خارج مملکت با اخراجات ڈاک نیم پوند انگریزی قیمت یک نمونه آن در کابل یکپایسی است تاریخ هلالی ۱۵ جمادی الثانی ۱۳۳۰ افغان ١٣٢٩ مدير و سر محرر محمود طرزی اداره چاپخانه و مطبعه در ماشین خانه دارالسلطنه کابل همه امورات تحریریه به اداره خانه بنام مدیر فرستاده میشود هر پانزده روز یکبار نشر میشود تاریخ شمسی ۱۱ جوزا ۱۳۹۱ تاریخ انگریزی اول جون درین اخبار از حوادث داخلیه و خارجیه و بسی مقالات مفیده درج میشود فهرست مندرجات مراتب — حوادث داخلیه — حوادث خارجیه — تاریخ تمدن بنا نا — عسکریه — عالمه های ژاپن — ادبیات — فاجعه نامور این زنان جهان — علم ثروت ملل — فاجعه ای پاریس تاریخ تمدن چنانچه در حدیث شریفیکه از امر محمد تواتر بالا رفته بلکه از فن حدیث شریف در صد و پنجاه بلکه به صد بلکه هفت صد کس آنرا روایت نموده که انحضرت صلی الله علیه وسلم فرمود « انما الاعمال بالنيات وانما لامرءٍ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه » یعنی چنین نیست که نیست ثواب کردار ها و قبول آن بهر گاه حق تعالی مگر به نیت ها اعمال مذکوره - و نصیب نیست هیچ کس را از عمل و ثواب آن مگر انچه نیت کرده - پس کسیکه باشد بر آمدن او از وطن بسوی خدا و رسول وی و نیت وی طلب رضاء و فرمان برداری امر خدا و رسول باشد - پس هجرت او بسوی خدا و رسول او است یعنی مقبول است - و ثواب بران مرتب است ولیکه هجرت او بسوی دنیا که تحصیل است یا هجرت او را زینکه او را نکاح کند نه برای رضای خدا و رسول سپس هجرت او بسوی چیز یست که برای آن هجرت نموده - لاجرم در مذهب حنیفه این قاعده مقرر شده است که لا ثواب الا بالنية یعنی نیست ثواب در هیچ عمل مگر وقتیکه مقرون بنیت باشد . و ایضا در روایات حدیث شریف این عبارت هم روایت شده است که « نية المؤمن خير من عمله » یعنی نیت شخص مسلمان با ایمان بهتر است از عمل کرده وی و این حدیث اگر چه باصطلاح اهل حدیث بصحت موصوف نیست اما موضوع و نادر است هم گفته نشده - و علمی از متقدمین در دلایل موعظه مختصر پادشاهی در باب حسن نیت شان و بیان تاثیر اعمال شخصیه پادشاه در اعمال رعیت چون در حکمت و شریعت ثابت است که مبدء و سر منشاء همه کار های اختیاری انسانی بجز عزم و قصد و ارادهء انسان چیزی دیگر نیست این نیز حاجت بیان ندارد که افراد انسان در ابتداء خلقت و آفرینش بعضی نیک نهاد و نیکو سر انجام آفریده شده اند . و بعضی بد نهاد و بد فرجام - که از باطن نیک نهاد و نیک فطرت در کار های خیر خود عزم خیر و قصد نیکو و اراده اصلاح سر میزند و از باطن بد سرشت پر فساد عزم شر و قصد بد و اراده کارهای نا مقبول صادر میشود - لهذا در شریعت محمدی علیه الصلوة والتسلیمات نیت و عزم شخص مکلف اساس ثواب اعمال مسلمانان گشته است