{"book":"adl0616","page":226,"text":"نمره ٤\nنیک آقاسی ملکی حضور اعلیحضرت جاوید\nسنه ١٣٣٠\nقیمت سالیانه\nدر دارالسلطنه کابل ۸ روپیه کابلی\nو خارج مملکت با اخراجات ڈاک نیم پوند انگریزی\nقیمت یک نمونه آن در کابل یکپایسی است\nتاریخ هلالی ۱۵ جمادی الثانی ۱۳۳۰\n\nافغان\n١٣٢٩\n\nمدير و سر محرر\nمحمود طرزی\nاداره چاپخانه و مطبعه\nدر ماشین خانه دارالسلطنه کابل\nهمه امورات تحریریه به اداره خانه بنام مدیر فرستاده میشود\nهر پانزده روز یکبار نشر میشود\nتاریخ شمسی ۱۱ جوزا ۱۳۹۱\n\nتاریخ انگریزی اول جون\n\nدرین اخبار از حوادث داخلیه و خارجیه و بسی مقالات مفیده درج میشود\n\nفهرست مندرجات\nمراتب — حوادث داخلیه — حوادث خارجیه — تاریخ تمدن\nبنا نا — عسکریه — عالمه های ژاپن — ادبیات — فاجعه\nنامور این زنان جهان — علم ثروت ملل — فاجعه ای پاریس\n\nتاریخ تمدن\nچنانچه در حدیث شریفیکه از امر محمد تواتر بالا رفته بلکه از فن حدیث شریف در صد و پنجاه بلکه به صد بلکه هفت صد کس آنرا روایت نموده که انحضرت صلی الله علیه وسلم فرمود « انما الاعمال بالنيات وانما لامرءٍ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه » یعنی چنین نیست که نیست ثواب کردار ها و قبول آن بهر گاه حق تعالی مگر به نیت ها اعمال مذکوره - و نصیب نیست هیچ کس را از عمل و ثواب آن مگر انچه نیت کرده - پس کسیکه باشد بر آمدن او از وطن بسوی خدا و رسول وی و نیت وی طلب رضاء و فرمان برداری امر خدا و رسول باشد - پس هجرت او بسوی خدا و رسول او است یعنی مقبول است - و ثواب بران مرتب است ولیکه هجرت او بسوی دنیا که تحصیل است یا هجرت او را زینکه او را نکاح کند نه برای رضای خدا و رسول سپس هجرت او بسوی چیز یست که برای آن هجرت نموده - لاجرم در مذهب حنیفه این قاعده مقرر شده است که لا ثواب الا بالنية یعنی نیست ثواب در هیچ عمل مگر وقتیکه مقرون بنیت باشد . و ایضا در روایات حدیث شریف این عبارت هم روایت شده است که « نية المؤمن خير من عمله » یعنی نیت شخص مسلمان با ایمان بهتر است از عمل کرده وی و این حدیث اگر چه باصطلاح اهل حدیث بصحت موصوف نیست اما موضوع و نادر است هم گفته نشده - و علمی از متقدمین در دلایل\n\nموعظه\nمختصر پادشاهی در باب حسن نیت شان و بیان تاثیر اعمال شخصیه پادشاه در اعمال رعیت\nچون در حکمت و شریعت ثابت است که مبدء و سر منشاء همه کار های اختیاری انسانی بجز عزم و قصد و ارادهء انسان چیزی دیگر نیست این نیز حاجت بیان ندارد که افراد انسان در ابتداء خلقت و آفرینش بعضی نیک نهاد و نیکو سر انجام آفریده شده اند . و بعضی بد نهاد و بد فرجام - که از باطن نیک نهاد و نیک فطرت در کار های خیر خود عزم خیر و قصد نیکو و اراده اصلاح سر میزند و از باطن بد سرشت پر فساد عزم شر و قصد بد و اراده کارهای نا مقبول صادر میشود - لهذا در شریعت محمدی علیه الصلوة والتسلیمات نیت و عزم شخص مکلف اساس ثواب اعمال مسلمانان گشته است","chars":2471,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0616/00226.jpg","first_page":1,"last_page":1787,"title":"Sirāj al-akhbār سراج الاخبار","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0616/226","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0616/canvas/226","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0616/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0616_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}