Machine transcription
صحیفه ۷
سال نجم
شماره ۲۲
ومیل اینگونه فضيات محبت علم شرافت تو ام هیچ دیگر نظیری ندارد .
حضرت جعفر، از خاصان وبرگزیدگان حضرت قافله سالار ما علیه
ام الفضال والصلواة واكمل التحايا بودند که امحضرت آن شهید سعید شجیع را
خیلی دوست میداشتند. و از جمله شجعان نامداری بودند که خبر شهادات
ایشان موجب تامر و دلسوزی فوق العاده حضرت پیغمبری صل الله علیه
و آله و سلم شده است. و بزبان معجز بیان مبارک در اثنای تسلی دادن
و ناداری کردن زوجه محترمه حضرت جعفر فرموده اند که : گریه
میکنید ، گریه میکنید ، اشکهای چشمهای تانرا ضبط کنید. جناب
حق بجای آن دو بازوی بریده او ، دو شهبالی عطا فرموده که روح پاکش
که همان دو شهبال ، در همین وقت در جنت اعلا پرواز می کند .. [ اللهم
صل على سيدنا محمد وعلى آله واصحبه وبارك وسلم ]
( آرزوی شهادت )
یک نفر افراد عسکری را از رده نموده باشند. فردای آن نفر مذ کور را
بحضور خود طلبید نفر از بیم مجازات برخود لرزید ، حال آنکه حضرت
رسول اکرم، بعوض مجازات بذل التفات و خاطر نوازی فرموده ، خاطر
شکسته اعرابی را به تعمیر فرو دن بذل عنایت فرمودند .
دیگر چیزی که موجب جانسپاری و حرکات فدا کاری افراد و افسران
اردوی اسلام میشد . این بود که آن خلاصه و زبده کائنات
حضرت پیغمبر معالی صفات علیه افضل التحيات بوجود مقدس خودشان بالذات
چنان یک جوهر مقدس شجاعت و دلاوری ، و چنان یک هیکل مجسمة
بسالت و بهادری بودند که در مقابل تیرباران دهشتناک اعدای دین حق ،
درجه ثبات و تمکین نبوت پناهی شان ، نمونه امتثال ، و رهنمای عساکر
اطاعت خصال اسلامیه می گردید. زیرا در شجاعت و ثبات و استقامت
بشدت مصادمات، وجود مقدس حضرت قوماندان اعظم و اقدس
اردوی قدسیت نموی اسلامی علیه الصلوة والسلام، برتمام افراد
مجاهدین اردوی همرکاب همایونی شان تفوق و برتری داشت ، در تنکترین
و دهشت آورترین هنگامه های رستاخیز حرب ، هیچ اثر تزلزل ، و هیجان
اظهار نمودن از خصایل برگزیده خدا پسندانه شان بود . حضرت (علی)
کرم الله وجه که حماست و شجاعت حیدری شان مانند شمشیر تابان
عیان است میفر موده اند که : . در شدیدترین زمانهای تجاریه که
فشارهای مافوق الطاقه گرفتار می آمدیم و همه ما به رسول الله التجا
میبردیم ... همه افراد مجاهدین ، پیروی نمودن شجاعت و استقامت
حضرت رسول اکرم صلى الله علیه وسلم را برای خود مدار تمیز و اعتبار .
و کمال شرف و افتخار میشمردند. بمجرد یکه از طرف حضرت پیری
امر هجوم و حمله به بولی و قومانده ( الله اکبر ( 1 ) عطا میشد، زخمها نیز
تمام زخمهای خود را بدرجه ممکن بسته کرده، برای اشتیاق
نمودن به اطاعت امر هجوم و حمله ، یک بر دیگر مسابقه و پیشقدمی
میور زیدند.
ازاین قبیل لوحه های شفقت ، که حضرت فخر کائنات علیه افضل
الصلوات والتسلیمات در نظر مجاهدین اسلام نشان میدادند. در خصوص
فضیلت قهرمانی و دلاوری که در نزد حضرت پیغمبری قیمت و اهمیت فوق
العاده داشت . همه مجاهدین اسلام را چنان شوق و غیرت ، و چنان صبر
و استقامت در مجاهدات و مجاربات میبخشید که همه افراد عسکری اردوی
اسلامی برای احراز کردن نام مفخرت اقسام بهادری و دلاوری با یکدیگر
خودشان مسابقه و داوطلبی شتاب میکردند. و چون این نام ، بدون آنکه
مرار الحفر شناختن، و برای مرتبة جلیلة شهادت بیان و دل آرزو کش
بودن بدیگر چیزی میسر نمیشد از اثر و اردوی عسکری اسلامی در
زمانهای مود هشترین محاربه ها، جائفت الیها و غیرتهای عالیترین خوده را
افراد عسکریه از روی حضرت پیغمبری، اینهمه فداکاریها و جانبازیهایی
را که ابراز میکردند. محض ازین بود که اولا فیض قدسی جاودانی دین
مبین اسلامی انجان فضیلتها آراسته و پیراسته گردانیده بود که هیچ یکی
از افراد اردوی اسلامی نبود که بقدر ذره از هیچیکی ترین فضیلتهایی
که تا بحال مذکور کردید مخالف و تجاوز بتوانند . ثانیا کبر علوی
خصایل جمیله وعدالت و مساواتی بود که از طرف اشرف حضرت ذیشان
بمقابل مجاهدین اسلامی ان ایراز فرموده میشد حضرت قافله سالار انبیاء
و سرور و سردار کل اصفیا علیه افضل التحایا عدل وحقانیت بدرجة رعایت
میفرمودند که اگر تنها یک شتر میبود باز هم دیگر اصحاب کرام نوبت سوار
میشدند. در اثنای فرهیچ باک و کریه رنجیده خاطر نمیساختند، هر فرد
عسکری را جدا جدا به کابات تلطف والتفات مینواختند، لطفهای محاصر
و بلیغ بسیار مؤثر برای افزونی حماست و شجاعت شان بیان میفرمودند.
در غزای طایف، در اثنای سوق رفتار عسکری ، که از یک جای
تنگی می گذشت، در یک بغل شتر سواری آنحضرت شریک اعرابی از افراد
عسکری مجبوریت به فشار و تطبیق در می گذشت که به این سبب قدم مبارک
آنحضرت را در مابین شتر خود و شتر سواری آنحضرت خیلی فشار داد
آنحضرت برای یک قدری دور کردن شتر خود ، آهسته. با نوک تازیانه
بدست مبارک شان به پای اعرابی و که دادند. اما بسیبی که مبادا دل
می کنند ...
ازین جهت بود که ( آرزوی شهادت ) برای مجاهدین اسلام
از فضایل و گزیده، و خصایل بسیار پسندیده شمرده میشد . مال
و مضمون آیات کریمه که در مخصوص شرق نزول فرموده از قرار
ذیل است :
ه شما برای آن کسانیکه در راه حق سبحانه تعالی شهید بشوند مرده
تگوئید ، نی، بلکه آنها زنده هستند. لکن شما آنرا نمیدانید ...
اگر شما در حرب برید، و یا در راه خدا شهید بشوید، البته از جناب
حق به ثواب نایل میشوید .
احادیث منبعی که از لسان المجاز بیان آنحضرت صلى الله علیه وسلم
شرف صدور یافته ، مال و مضمون حکمت مشحون بعضی از آنها از
قرار پاست :
ه به آنجناب باریتعالی که تقسیم همه اشیا به دست قدرت ربانی اوست
قسم میکنم که در راه دین غزا کرده شهید شدن ، و بعده باز زنده شده
باز شهید شدن ، باز زنده و شهید شدن را آرزو و الماس میکنم ...
و شهادتی که با شمشیر بدست بیاید، غیر از شرك همه گناها ترا عفو
می کنند ...
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
