Page image — the source of record
Machine transcription
۷
خدمیت منزلت پیغمبر انس و جان عليه علوه الرحيم الرحمان اگر در مدارس دولت بتعليم علوم وفنون جديده اشتغال ورزيم مقصد يكانه ما اين باشد که از راه حصول اين علوم و فنون ( در ظل عاطفت اعلیحضرت متبوع مقدس معظم خودا على الله قدره که آنهم بحكم دين متين فرض ولازم است ) محافظه دین و وطن را نموده از اغیار اشرار که بهمین وسایل دين ودولت مارا ( لا سمح الله ) نیست و نابود میخواهند سبقت بریم، واكر بخدمات دولت مشرف شویم منظور نظر ما این باشد که بوجود ضعیف خودها بقدر قدرت ناقصه بشريه خدمتی بجا آریم که ترقی دولت ما از ان حاصل شود . السنه خارجه غیر ملت را برای این یاد بگیریم که علوم و فنون ازان استفاده کنیم و از راه دانستن زبان بمكر و حيله ها و تزويرات على شان بدانیم و ازین رو محافظه دین و وطن را ردمه همت خود ثابت داریم منابع جدیده و حرفهای مدیده را برای این بیاموزیم که ثروت ملت و وطن دیانت مسكن ما با شجاعت و غیرت ذاتی که داریم یکجا شده موجب ترقیات مادی و معنوی دین وسلطات اسلامیه افغانیه ما گردد . هر قدر در السنه خارجيه وعلوم وفنون جدیده از راه دین انحراف ورزيم و مانند تعليم يافته كان محكوم ملت غیر از تعليم و تربيت ما افراد غير ملت استفاده ها نمایند. و این قدر غافل نباشیم که بنام تعلیم و تربیت و حفظ دين و ناموس از راه حقیقت باز کنند. عقاید دینیه ما متزلزل کرده و جوش و خروش ایمانی ضعیف کشته از راهم ندایان این خود که کفار ادرار را با وجود قوت و ثروت شان محلول و منکوب نموده بودند سنیل شده و محض ترقیات جدیده را تموجب کامیابی خود بدانیم که ایین کونه ترقیات از دشمنان دین و دولت مقاصد قليبه خودها واصل بلکه انجین تعلیم و تربیت حاصل داریم که حصول رضای حضرت ایزد متعال و رسول ركال و حفظ دین و حفظ ناموس و حفظ وطن دیانت مسکن افغان و مدافعه نيزات وغير قوم و اطاعت حضرت پادشاه اسلام بناء ثمره حقیقیه آن باشد و همه افراد خدمت دین و دولت و سر دادن و محو و نابود ساختن خود را در اطاعت و خدمت اعلیحضرت متبوع مقدس افخم خود مقصد قلبی خوده دانسته اعدای دین و دولت را در تدابیر وحیل شیطانیه خودها نا کام سازيم انشاء الله الكريم . و این را پیقین بدانیم که اگر توجه دلی ما بخدمت دین مبین بوده باشد امور ذیل را فرض همت خود دانسته سعادت دارین را ازان حاصل خواهیم کرد.
(۱) تصحیح عقاید اسلاميه و تحصیل اطمینان قلبی (۲) ادای عبادات بدنيه و ایجاد نور انیت باطنی (۳) محبت خدا و رسول و دین اسلام (۴) محبت قوم (۱) قوم اصلی یعنی افغان ، ب ، قوم دینی یعنی عامه مسلمانان روی زمین (۵) محبت وطن اول وطن اصلی یعنی افغانستان دوم وطن دینی یعنی مکه مکرمه و مدینه معظمه که یکی قبله و دیگری دارالنصرت اسلام است و صرف قدرت نامه افراد مسلمانان در حفظ
شماره ۲۲
سال چهارم
بنمائیم و بقای عزت این هر دو فرض عين وعين فرض است (۹) محبت و اطاعت اولی الامر که ترقی دین و دولت در ان منحصر واطاعت خدا ورسول بآن وابسته است (۷) قبح و ملعونیت محکومی غیر اول غیر دین دوم غیر قوم (۸) تخلق باخلاق فاضله صداقت ، امانت ، عفت ، شجاعت غیرت . و مقصد يكانه ما از تحصیل این ملکات فاضله خدمت و اطاعت فرد اول مسلمانان شهریار زمان — و متبوع مقدس اعظم افغان خود مان اعلیحضرت سراج الملة والدين خلد الله تعالى ملكه وسلطانه بوده باشد که در جمیع مساعی جمیله خود بر وفق خیالات رفیعه دینیه شان روان باشیم — نادرهان ارادهٔ قلبی خود که ( جميع حرکات و سکنات ما برای خدمت دین است ) صادق برانیم . آیات کریمه و احاديث نبويه و اقوال و افعال مجتهدین دین که در دروس فلسفه اسلامیه در لزوم اطاعت اولی الامر خوانده و بذوق دلی والحمده آنرا دانسته ایم زیاد از آن است که درین فرصت اظهار و بیان آرا کرده بتوانیم بلکه رساله علیحده در باب آن داریم .
ا كنون يك نکته مختصره را معروض میدارم که کسانیکه مسلمان و در امت حضرت سید الانام عليه الصلوة و السلام محسوبند و از شومی اعمال زیر تسلط ملت غیر در آمده و دین و ناموس شان در محل خطرات در اطاعت احکام غیر دین خود کوشش می ورزند و به بهانهای نفسانی و تسویلات شیطانی اطاعت ملت غیر را برای خود موجب نجات تصور کرده اند و كفر حقيقي وشرك ظاهری و نصرانیت بدیهی حکام ایشان موجب عدم اطاعت حکام غیر دین شان نمیگردد — ما مسلمانان افغان که بحمد الله والله دعوى غيرت دينى وقومى وفطرى را داشته و داریم و دل داده محبت و اطاعت حضرت رسول انام عليه الصلوة و السلام و خدام و چاکران صمیمی دین متین اسلام بوده و می باشیم وزیر دستی ملت غیر را مخالف وضد ایمان و اسلام خود دانسته بار بار قوم و ناموس خودها را از تسلط ملت غیر بحكم دين و ايمان بتوفيق از یزدان و نورانیت دین متین حضرت سیدا انس و جان محفوظ داشته ایم وصغير وكبير و برنا وبير ما بقنا نمودن روح وروان كفيل حفظ دين و ناموس بوده هستی خود را با محکومیت غیر ملت موجب خسران دین و دنیا و محرومیت از رضای حضرت محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم و موجب نزول غضب الله تعالى داشته و میداند .
پس با وجود انصاف ما باین چنین صفات فاضله که خویش و بیگانه الحمد لله والمنه اقرار و اظهار آنرا کرده و می کنند چگونه در اطاعت و محبت و خدمت شهریار دیندار هدایت آئین اعلیحضرت سراج الملة والدین روحنا فداه که به بیت صادق و اعتقاد موافق و عبادات لایق منصف است وجود خود را محو و نابود نسازیم و رضای حضرت پادشاه خود وسعی در اطاعت و فرمانبر داری او را چرا برای حصول رضای صاحب دین متین و ترقی شرع مبین و ابطال ارادهٔ باطله اعدای دین ونا كامى تدابير مفسدين اخوان الشياطين باليقين حاصل نداريم .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.