Page 1210

صحیفه (۱) سال چهارم شمارة ( ٢٠) قیمت سالیانه در دار السلطنه کابل ۸ روپیه کابلی در اطراف داخله مملکت باخراجات داک ۹ روپیه کابلی در خارج مملکت باخراجات داک ۱۰ روپیه انگلیزی بهر پانزده روز یکبار نشر میشود قیمت يك نسخه آن در کابل یکسانی است (اوراقی که درج نشود اعاده نمیشود) مدير و سر محرر محمود طرزی اداره تحریر و مطبعه در ماشینخانه دار السلطنة (کابل) همه امورات تحریریه به اداره خانه بنام مدیر فرستاده میشود سراج الاخبار افغانستان ۱۳۲۹ تاریخ یکم شعبان ۱۳۳۳ تاریخ انگریزی ١٤ جون تاریخ شمسی ٢٤ جوزا ١٢٩٤ ليلة معراج سعادت منهاج از نقطۀ نظر فلسفۀ اسلامیه بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذى اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله لنريه من آيتنا انه هو السميع البصير پاکى است خدائی را که بنده خود را شبى از مسجد حرام بمسجد دورترى که برکت دار کرده ایم اطراف آنرا تا نمائیم از دلایل قدرت خود مر او را تحقیق که خداوند تعالی شنوا و بیناست . ۰ صدق الله العظيم —§— چون پیش از سه روز از نشر این شماره ما مصادف با شب بیست و هفتم ماه مبارك رجب بود لهذا تبركاً وتيمناً سرنامۀ مقال این شماره خود را به تذکار معراج شریف حصر نمودیم. ليلۀ مبارکۀ معراج یکی از لیالی مقدسۀ اسلامیه است که درین لیلۀ مقدسه در سال پنجاه و یکم ولادت سراسر سعادت حضرت فخر کاینات محمد مصطفى عليه افضل الصلوة والتسليات معراج قدسيت منهاج وقوع آمده است. در آنشب دست موهب حضرت جبريل عليه السلام از طرف حقتعالی جل وعلا آمده آنحضرت صلى الله عليه و آله وسلم را از مکۀ مکرمه بمسجد اقصا که عبارت از بیت المقدس باشد، و از آنجا بسموات عليا ببرد، ذات قدسيت سمات حضرت رسالتپناهی بعد از اینکه آیات بینات قدرتها و حکمتهای بیشمار و عجایب و غرایب حضرت باریتعالی جل و علا را مشاهده وبالذات دیدار حق را رؤیت فرمودند بهمانشب پس بسعادتخانۀ رسالتپناهی شان تشریف آوردند. فردای آن کیفیت معراج را به امت ناحیۀ خود بیان فرمودند اولا حضرت ابوبكر الصديق رضى الله تعالى عنه وبعد ازان ديگر اصحاب كرام تصديق وتبريك نمودند. اكثر علما برانند که معراج در سال دوازدهم از مبعث بوده و در ماه او اختلاف کرده اند ولی اکثر و اشهر همین است که در شب بیست و هفتم رجب بوده است. رفتن آنحضرت صل الله عليه وسلم از مکه به بیت المقدس به نص قرآن ثابت است که نمود بالله اگر کسی انکار آنرا بکند کفر است. مراد از مسجد الاقصی بیت المقدس، و مراد از (حول) یعنی اطراف آن اراضی شام است که برکت معنوی آن مهبط وحی و معبد انبیا بودن آن است، و برکت مادی آن بسیاری اشجار وانهار و میوه و فراخی معیشت و خوبی هوای آنست. چون مسئلۀ معراج يك چيز خارق العاده ومافوق تصور عقول بشری دیده میشود منکرین این معجزۀ باهره در گفتار ناهنجار بیشمار است. اما اهل اسلام که بر وحدانیت وکمال قدرت وحکمت ذات اقدس خلاق کائنات اعظم، و آیات محکمات قرآن عظیم الشان معظم وثبوت رسول برحق اكرم صل الله عليه وسلم از دل و جان وتصديق بالقلب واقرار باللسان ايمان آورده اند بقدر ذرۀ شبهه وانکار را بخيال وخاطر خود هم راه نمیدهند وحاجت دليل گفتن وبرهان آوردن هم برای مسلمانان دیده نمیشود. اما برای منکران اعجاز قرآن عظیم الشان از نقطۀ نظر، فلسفۀ اسلامیه، بعضی دلایل فنی وعقلی که بفکر عاجزانۀ ما رسیده است خود داری نتوانستیم: