Page image — the source of record
Machine transcription
خاتمه تحفة الامان فى سيرة النعمان (۲۹۳) ذكر تلامذه ارشد امام اعظم رح
فوق ترجمه نموده ایم تردید میکند و نظر بقطعیت و اصالت آن بدین روایات هیچ قدر و قیمت و اهمیتی را باقی نمیگذارد ـ
علاوه بر مورخین حاطب الیل برخى از محدثین نیز در جوش مخالفت سرشار شده پروای تحقیق حق را نموده اند بیهقی در حالات امام شافعى يك كتاب بزرگى را تصنیف نموده دران مینویسد وقتيكه امام شافعى را هارون رشید محبوس نمود امام محمد و قاضی ابو یوسف بدو رای دادند که « او کشته شود والا برای سلطنت صدمۀ شدیدىرا تولید خواهد نمود » افسوس كه با این عامیت و لیساقتی كه بیهقی دارد اینقدر سخنی را سنجیده نتوانست که قبل ازواقعه گرفتاری امام شافعی قاضی ابو یوسف رهسپار عالم جاودانى شده بود لاكن شكر میکنم خدایرا که خود محدثین به تردید و تکذیب این روایت بذل مقدرت نموده اند حافظ ابن حجر که ما بعد ازوی هیچکسی آنچنان محدث بزرگت شده نتوانسته است نيز يك كتاب را بنام « توالى التاسیس بمعانی ابن ادریس » تصنیف نموده در آن این روایات نقل نموده چنین مینویسد . ( فهى مكذو بت وغالب ما فيها موضوع وبعضها ملفق من روایات ملفقة وواضح ما فيها من الكذب قوله فيها ان ابا يوسف ومحمد بن الحسن حرصاالرشيد على قتل الشافعى ) يعنى این روایت دروغست و اکثر آن موضوع میباشد و بعضی حصص آن از دیگر روایات مخلوطه ماخوذ بوده است و دروغ صریح که دروست این میباشد که ابو یوسف ومحمد هارون الرشید را بقتل امام شافعی ترغیب داده اند [ این كتاب نیز در مطبعه میریه به سنه ۱۳۰۹ طبع شده .
بعض اوليات نيز بقاضی صاحب منسوب است چنانچه ابن خلکان مینگارد که ابو یوسف اولین مردیست که برای علما يك رقم لباس را مخصوص نموده است که تا هنوز آن لباس مروج است ورنه قبل ازو از روى لباس در بين علماء وعوام مفارقتى نبود .
ـ امام محمد بن الحسن الشيبانى ـ
بازوى دویمین فقه حنفی است و موطن اصلی او قریه ایست بقرب دمشق که به مرستا مشهور است پدرش آن وطن را گذاشته ( واسطه ) را برای سکونت خویش
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.