Page 107

* ٩٠ * این دو مجلس مستقل در وضع قوانین که برای منافع ممالک صالح باشد تعاون مینمایند ، لهذا انها را « مجالس تقنین » گویند، یعنی قانون گذاشتن . شیخ ابراهیم : چرا ملت اختیارات خود را بيك مجلس تنها نگذاشته است اعنی تنها براي وكلا ؟ تا در حقوق و اغراض مات هیچ امری خلل انداز پیدا نشود احمد : حقیقتاً که تقسیم اختیارات ملت در بین دو جاءتيكه بيك وظیفه مکلف باشند؛ موجب ارتباك منافع و تشويش اعمال می گردد ؟ و بدین سبب بعض علمای اجتماعی این قاعده را منافی مصالح عامه دیده ، برای تردید ان خيلي دلايل معقول گفته اند ، و رایشان اینست که در مملکت بغیر از مجلس وكلا که اراده ان عين اراده مات است ديگري نبايد باشد ؟ و از ضمن دلایل انها در تردید قاعده مذکور اینست که : بديهي است يك ملت طبعاً دارای يك اراده است! و وقوع تناقض اراء بین اعضای این دو مجلس كه وکلاى يك شخص اند عبارت از تقسیم اراده مات است ؟ که نتیجه ان عدم اتفاق خيالات ملت مي باشد؟ که اصلاح این نفاق امر سهل نیست . و چون منشأ اعمال وتسلط حکومت اراده ملت میباشد که وکلا مظهر انست تقسیم این اراده عبارت از تجزی سلطۀ ملت است، و این تجزی موجب کم کردن اهمیت و درجه اعتبار حكومت ميگردد، وممكن