Page 211

۲۰٦ ا ب ج د ه و ز ح ط ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ی ک ل م ن س ع ف ص ١٠ ٢٠ ٣٠ ٤٠ ٥٠ ٦٠ ٧٠ ٨٠ ٩٠ ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ ١٠٠ ٢٠٠ ٣٠٠ ٤٠٠ ٥٠٠ ٦٠٠ ٧٠٠ ٨٠٠ ٩٠٠ میگویم که الفاظ مذکوره فوق را مهمل و بمعنی مبهم خیال نکنید ، هر چند دانستن معنی آن در ینموقع مناسب حال مبتدیان نیست مگر معلم را خالی از منفعتی نبود: بعضی از اهل لغت معنی ابراحنین آورده « ابجد » ای : اَبَیْ وَ جَدْ فی معصیت ! « هوز » ای: اشبَعُ هَواهُ ! « حطی » ای : حَطَّ ذَنْبُهُ بِالتَّوبَةِ وَالاْسْتِغْفار ! « کلمن » ای: تَکَلَّمَ بِکَلِمَةٍ خابَ عَلَيْهِ القَبُولُ وَالرَّحْمَةُ ! « سعفص » ای : ضاقَتْ علیه الدنیا فَاُفِيضُ عَلَيْهِ ! « قرشت » ای: اقرّ بِذَنْبِهِ فَتَشَرَّفَ بالكرامَةِ ! « ثخذ » ای : سَمَّ اِخْذُ مِنَ اللهِ قُوَّةً ! « ضظغ » ای : سَدَّ عَنْهُ نَزْعَ الشَّيْطان بالعَزِيمَةِ ! واعداد حروف ابجد را بنظم چنین آورده اند : ز ابجد تا بحطی دان احادست ، شمر عشرات تا جائیکه سادست پس آنگه مائه دان ای شاه خوبان ، که این تقریر از استاد یادست .