Page 86

در آن خلق انسان حصول تی بود که نقصی ز عصیان و تقواش سوء ز عصیان ضرر در جنابش نبود نه در حضرت او ز طاعات سود مطیعان ز طاعت منافع برند زید عاصیان در عذاب اندرند بر سبیل تمثیل تمثیل برای عبادت ملایک تمام همه مشتغل در قعود و قیام عبادت ازان پیش زان کجات ملک در عبادت صباح و مسات ملک بی علایق از آن آفرید که طاعت نمایند او را مزید به مضمون نحن نسبح ملک شب و روز طاعت کنان بر فلک ولی آفرینش ز انسان که بود نبودش بجز معرفت نفع و سود بخوانی اگر آیت یعبدون بدانی در ان معنی یعرفون بدانی که پیدایش انس و جان نبوده بجز معرفت آنزمان ز عرفان جدا کن تو فرق اندرین بدان معرفت اصل کیش است و دین چو تولدت معرفت یافتی ز خورشید سر پنجه برتافتی