Page 70

۶۴ تكون الا بالرجال ولا تكون الرجال الا بالاموال ولا تكون الاموال الا بالعمارة ولا يكون العمارة الا بالعدل بين الرعايا والسلطان شريك رعاياه في كل خير عملوه روح ۱ ع ۶ ح ۱ حكى ان نصرانياً كان يحمل امرئته على حمار فاتي بعض قرى المسلمين فقطع بعض الرنود ذنب حماره فوثب الحمار وسقطت المرأة وانكسرت ايد١ ها والتفت حملها اليه فذهب النصراني الى قاضي تلك القرية شاكياً فقال القاضي لذالك الرند خذ الحمار وامسكه حتی ینبت ذنبه والمرأة حتى تحمل حملاً وتصح عندك يداها فقال النصراني هكذا حكم شريعتكم ثم رفع رأسه الى السماء وقال اللهم انت حليم ولا صبر لی علی هذا فاحكم يا ناظر الملهوفين و يا ناصر المظلومين فمسخ الله ذالك القاضي فصار حجراً من ساعته ففى هذه الحكاية شيآن الاول ان هذا القاضي بظلمه وتوقيما وقع من البلاء العظيم والثاني انه يجب الاعتراض عن المظلوم وانكان المظلوم كافراً فان دعاء الكافر يسمع روح ۲۰۵ ح ۱ و نیز فرموده جل جلاله که اذا حکمتم بین الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعاً بصيرا و نیز فرموده جل جلاله که وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين و هو ان نقید حدود الله ونبتغى في الاحكام عدل شرعه لأسواه فعليك بالعدل والانصاف واياك الجور والظلم والاعتساف فاصلح باوامر الحق ونواهيه ولا تخف غير الله فيما انت فيه وانما عليك البلاغ روح ۳۱۳ ح ۱ - ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة اللتي كنتم توعدون و نیز فرموده که فلذالك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما أنزل الله من كتاب و امرت لا عدل بينكم الآييه و نيز فرموده كه ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون له وقع رند بالكسريعنى سگريست كه افکار او از سوء شر عبید از زیر کی باشند نه از جهل ۱۳ ۱۲ این آیت در رکوع ربع جزء ۴ه این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جزء ه این آیت در رکوع ۲ بعد از رکوع ثلث جزء ۲۴ ۵ه این آیت در رکوع قبل از رکوع ربع جزء ۲ ش این آیت در رکوع بعد از رکوع اول جزء ۲۶ *