Machine transcription
۱۴۴
بسوے او سبحانه و تعالیٰ کہ توبوا الی الله جمیعا ایها المؤمنون لعلکم تفلحون ۱ کہ وہ حافظ و
ناصر بر حق و کافی و بسنده مطلق قابل فأن حسبک الله را دانسته سپرد کار ہا را بسوے سبحانه تعالیٰ
باید کرد که ایس الله بکاف عبده ۲ و جناب حضرت رسول مقبول فرموده که من حفر لاخیه قلیبا
اوقعه الله تعالی فیه قریبا و امید دوستی بجز از خداوند جل ذکره از دیگرے نکنند که نجات دهنده
از مکر دشمن اوتعالیٰ ست و بس که قَدْ مکروامکرهم وعند الله مکرهم وانکان مکرهم
لتزول منه الجبال وصارالمكرسببًا لهلاكهم غيرهم من حفر لاخیه جبا اوقع فیه مکبا روح
۴۰ ح ۲ فرد کار ساز ما بفکر کار ما ٭ فکر ما در کار ما آزار ما و اصلاً ستیزه و لجاج نباید کرد
چه ستیزه و لجاج مذموم و محظور که اطیعوا الله و رسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم واصبروا
ان الله مع الصابرین۳ قالوا الرياح للخير والريح للشر لقوله عمر اللّهم اجعلها رياحًا ولا تجعلها
ريحًا اما قوله تعالیٰ وجرین بهم بریح طیبة فقد جاء فیه الریح المفردة بمعنى الخیر والنفع باعتبار قیدا
لا باعتبار اطلاقها روح ۲۹۶ ح ۲۔ و طالب صبر و سکون و صلح در دار دنیا مظفر و منصور و در
عقبیٰ بعطا ہاے گوناگون مباہی و مفتخر و ماجور و مسرور باشد و عن انس رض انه قال من صلح
بین اثنین اعطاه الله تعالى بکل کلمة عتق رقبة رباعی ستیزه مکن زانکه باد ستیز ٭ کند باغ
انصاف را برگ ریز ٭ کند عاقل اندر رہ صلح سیر ٭ تو این راہ گیر و که الصلح خیر ۴ قال بعض العرفاء
ان شئت ان تصیر من الابدال فحول خلقک الى خلق الاطفال ففیهم خمس خصال لو
کانت فی الکبار ، لكانوا ابدالًا لا يهتمون الرزق واذا تخاصموا تسارعوا الى الصلح ولا يشكون
من خالقهم اذا مرضوا ویأکلون الطعام مجتمعین و اذا خافواجرت عیونهم بالدموع
روح ۸۶۸ ح ۱ و جناب حضرت حق جل جلاله فرموده که واصلحوا ذات بینکم واطیعوا الله ورسوله
۱؎ این آیت در رکوع بعد از رکوع اول جزء ۱۸ ۲؎ این آیت در رکوع ۲ قبل از رکوع ربع جزء ۱۰ ۳؎ این آیت در اول رکوع جزء ۱۰ ۴؎ این
آیت در رکوع آخر جزء ۱۳ ۵؎ این آیت در رکوع ۲ اول جزء ۱۰ ۶؎ این آیت در اول رکوع نصف جزء ۱۱ ۷؎ بالفتح و آن گروهی است از بنده گان
خداوند که حق تعالیٰ زمین را بوجود ایشان قایم دارد و ایشان هفتاد نفرند چہل در شام میباشند و سی کس در جاہائے دیگر اگر یکی ازینان بمیرد
دیگرے از مردم بجائے او مقرر شود ۲ ۱ ۸؎ این آیت در رکوع ۴ بعد از رکوع ثلث جزء ۱۰ ۹؎ این آیت در اول سوره انفال در رکوع ثلث جزء ۹؛
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
