Page 140

۱۲۴ را یجتنی فلیشم الورد الاحمد رو ۲ ۳۹۳ ح ۲ و چنین گوید اللهم اهدنا الصراط المستقیم والسلام علی اهل الرضا و التسلیم و اجعلنا من الاحباب ولا تطردنا خارج الباب وبقدم رضا در عقب قضا پویند و چنین گویند که ذلک تقدیر العزیز العلیم و از چون و چرا چیزی نگویند که فعلیک بترك القیل والقال ورفض الاعتزال والمجد الی خان الرضاء والتسلیم بسبب القبول وخلافه یودی الی غضب الحبیب المقبول روح ۳۳۱ ح ۲ فرد رضا بداده بده وز جبین گره بکشای چو که بر من و تو در اختیار نگشا دست : آورده اند که بزرگی گفت که بشهری رسیدم و دیوانه را دیدم که بیخود افتاده و سوران اندامهای او را خورده و مجروح ساخته بودند سر او را برداشته در کنار گرفتم چون بهوش آمد گفت این فضول کیست که میان من و محبوب من در میاید قسم بجناب حضرت خدا وند جل ذکره که اگر وجود مرا پاره پاره کند من بهر پاره محبت زیاده کنم بلی کار عاشقان صادقان وحال شان چنین است که بقدم صدق درضا در عقب قضا پویان و رضا او را جویان اند- حکی ان لیلی لما كسرت اناء المجنون رقص ثلاثة ايام من الشوق فقيل ايها المجنون كنت تظن ان لیلی تحبك فقد کسرت اناء ك فضلاً عن المحبة فقال انما المجنون من لم يتيقن بهذا السر روح ، ٤ م ح ۲ فرد چون سرو در مقام رضا ایستاده ام ؛ آسوده خاطرم ز بهار و خزان خویش فانه دقیق والتامل فیه حقیق وچون مضمون در ر مشحون نحن قسمنا بينتهم معیشتهم ترا معلوم شد بیقین پس مقیم نشین و در کارهای حق جل جلاله رضا و تسلیم گزین فرد باید چو برق خنده زنان زیست در جهان ؛ نی همچو ابر بر سر دنیا گریستن قل لن یصیبنا الا ما کتب الله لنا مصداق همین است فرد ز حکمی که آن در ازل رانده : نگر در قلم زانچه گردانده : آورده اند که آن پلنگ بیشه دغا و نهنگ دریای هیجا جناب حضرت امیر البرره قاتل الکفره الفجره لیث بنی غالب غالب کل غالب ۱- این آیت در رکوع بعد از رکوع اول جز ۳ ۳ ۲- که دانا نباشد ۱۲ ۳- یعنی سزا وار ۱۲ ۴- این آیت در رکوع نصف جز ۲۶ ۵- این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز ۱۰ ۶- بمعنی شیر ۱۲ ن