Page 102

سیاسته المملکت وذوى الحرث الذين هم ثمرة البلاد اما بعد نحمد الله حمد الصالحين قد وضعنا عن رعیتنا بفضل رافتناخراج الموظفة عليهم وسنتنا هذه ونحن كاتبون مع ذالك بوصية تنفع الكل لا تستشعروا الحقد لئلا يغلب عليكم العدا ولا تحبوا الاحتكار لئلا يشملكم القحط وكونوا للغرباء مؤوين لتؤو غداً في المعاد وتزوجوا في القرابة فانه احسن للرحم واثبت للنسب ولا تحدوا هذه الدنيا شيأ فانها لا تبقى علی احد ولا ترفضواها مع ذالك فان الاخرة لا تنال الا بها انتهی کلامه وعلى هذه العبارة ختامه فعلى العاقل ان يتدارك حاله ويصلح اعماله قبل ان تنفد الانفاس و ينهدم الاساس روح ۲۷۶۱۴۱ هر که خواهد که عمر او دراز و مملکتش بے شریک و انباز گردد عدل اختیار کند که موجب درازی عمر و بے انبازی سلطنت است که و اما ما ينفع الناس فيمكث في الارض رباعی از ان بهر و تر در آفاق کیست : که در ملک را نی بانصاف زیست : کسان برخورند از جوانی و بخت که با زیردستان نگیرند سخت : و در اخبار آمده که هر سلطانی که عدالت ورزد از زمره محبان جناب حضرت منان گردو که ان الله يحب المقسطین و نیز شریک طاعت رعایا گرد و چه فراغ طاعت بسبب عدل سلطان بدی شان حاصل شده و اگر ظلم نماید نیز شریک و انباز معصیت برا یا گردو و حکما گفته اند که عدل خوب ترین خصلت هاست که نتیجه آن وسعت مملکت و بقای سلطنت و معموری خزاین در فاین و آبادی اکانی قرا و مداین است * فصل ۷- در بیان ظلم و قبح آن بدانکه ثمرۀ ظلم کو تا ہی عرست که ظل عمرانطالم قصير والمراد با نظلم ان يتضرر به الغير د بالعدل ان لا يتضر رمنه احد شتی روح ۲۶۱۱۴ فرد رہا کن ستم را بیکباره گی نه که کم عمر سے آرد ستمگاره گی : آورده اند که نوشیروان عادل از حکیمی سبب کم عمری باز و در از عمری گنجشک پرسید گفت که کم عمری باز از جهته ظلم و خونریزی است و درازی عمر کنجشک از باعث بے آزاری ے یعنی پاس دارنده گان و حکم راننده گان ۱۲ ۱۲ معنی حب دهنده ۱۲ ۳ یعنی بنیادم اه این آیت در رکوع قبل از رکوع نصف جز ۱۳ ہے این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز ع ۲ و نیز در رکوع نصف جز ۲۸