Page 38

كتاب الاقرار جلد پنجم ۳۳ که شما خبر ندهید او را باینکه بدرستی من طلاق کرده ام او را زیرا که این قول او اقرار بطلاق نیست واگر گفت که پنهان کنید از وی طلاق او را طلاق میشود همچنین ذکر کرده شده است در کتاب فیر اذا ولدت جارية في يد رجل فقال الجارية لفلان والولد لي فهوكما قال وعلى هذا ولديعائز الحيواناً والتمار المجددة من الاشجار (مبسوط) و قتیکه کنیزی در دست مردی زاد بعد از ان گفت آن مرد که این کنیز بر فلان است و ولد او مر است پس امر همچنان است که وی گفته و بر همین قیاسرا دیکر حیوانات و میوه ما نیکه چیده شده باشند از درختها ولو قال هذه الحنطة من زرع كان ني ارض فلان او من زرع حصل من ارضه فهو اقرار بالحنطة وكذا لوقال هذا لبيع من بيكم فلان او هذه التمرة من نخل فلان يا قاضيخان) او من ارض فلان او من بستانه ر خزان المفتان او قال الصوف في يدي هذا من غنم فلان او هذا اللبن او هذا السمن او هذا الحابش من عة فلان كان اقرار ابذلك لصاحب الغنم (قاضيخان ) ولو قال الدقي هذا من طحن فلان لا يكون اقرارًا ( خلاصة الفتاوى ) واکر گفت شخصی که این کندم از کشتی است که درد فلان بود یا از کشتی است که حاصل شده است در زمین او پس این قولش اقرار است بآن کندم و همچنین حکم است اگر گفت این مویز از تاک فلان است یا این خرما از درخت خرمای فلان یا از زمین فلان یا از باغ فلان است یا گفت پشمی را که در دست او بود که این پیشم از کوسفند فلان است یا این شیر یا این روغن یا این پنیر از گوسفند فلان است اینقول او اقرار میشود بان چیز با برای صاحب کو سفند و اگر گفت آردی را که این آرد از آسیای فلان است اقرار نمی شود ومن اقر بتمر فى قوصرة لزمن الثمن والقوصرة و نصرها فى الاصل بقوله غصبت و نو وكذا الطعام في السفينة و الحنطة فى الجوالق بخلاف ما اذا قال غصبت عمرا فايده كنيزي بدست کسی براد ازان كفت که کنیز مر فلان و ولد از من است فايده در اقرار بانکه این کندم از کشت فلان و یا از من فلان است فايده در اقرار بجیزی در ظرف دن یا بچیزی از ظرف آن با تغلیط دران چیزی میباشد