Page 180

جلد سیم ۱۵۱ کتاب الاقرار لازم میشود و گفته است امام محمد رحمه که اما در قول من لازم میشود برا و هزار درم بغش و اگر گفت که برین هزار درم ناسره غله است که صد درم بغش پس بروی لازم است نهصد درم ناسره غله در قول همه امامان رحمهم الله تعالی همچنین ذکر شده است در کتاب محیط و لو قال لفلان علی الف درهم الامائة درهم وعشرة دنانیر الاقیراطا فالمستثنی مائة وعشرة دنانیر غیر قیراط فیطرح ذلك من الدنانیر هكذا في محيط السرخسي (عالمگيري) اگر شخصی گفت که فلانیرا بر من هزار درم است مگر صد درم و ده دینار مگر یک قیراط پس درینصورت استثنا کرده شده صد درم و یک قیراط کم ده دینار است پس انداخته میشود این یک قیراط از دنا همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی ولو قال له علي الف درهم ومائه دينار الا الف درهم كان الاستثناء باطلا ولو قال لفلان كر حنطة وكز شعير كرحنطة وقفيز شعير فاستثناء قفيز شعير جائز و استثناء كر حنطة باطل في قول ابي يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى وفي قول ابي حنيفة رحمة الله عليه يلزمه الكران ولو قال لفلان علي الف درهم و لفلان مائتا دينار الا الف درهم كان الاستثناء جائزا من المال الاخير كذا في الحاوي (عالمكيري) و اگر شخصی گفت که فلانیرا بر من هزار درم و دو صد دینار است مگر هزار درم در ینصورت استثنا باطل است و اگر گفت فلانیرا بر من یکخروار گندم و یکخروار جو است مگر یکخروار گندم و یک پیمانه جو پس استثنا، آن یک پیمانه جو روا ست و استثنا، یکخروار گندم باطل است در قول صاحبین رحمهما الله تعالی و در قول امام ابو حنیفه رح لازم میشود بر اقرار کننده هر دو خروار گندم و جو و اگر گفت که فلانیرا بر من هزار درم و فلان دیگر را بر من دو صد دینار است مگر هزار درم در ینصورت استثناء از مال آخرین روا ست همچنین ذکر شده است در کتاب حاوی رجل قال لفلان علی قفیز غله