Page 173

کتاب الاقرار مراست دیده شود اگر در ان کیسه هزار درم و زیاده ازان بود پس زیاده آن مرآن کسی راست که اقرا برایش شده و هزار درم آن مر اقرار کننده راست خواه آن زیاده اندک باشد از هزار یا بسیارتر ازان باشد و اگر در ان کیسه هزار درم بود نه دیگر یا در ان کیسه کمتر از هزار بود پس همه درمها مر کسی را که اقرار برایش شده است فی المنتقی لو قال لفلان على دينار الا مائة درهم فالاستثناء باطل ولو قال له على درهم لارطل زيت او قربة ما استه فيعطى هذا در هما الا قمة رطل زيت اوقرة بماء كذا في محيط السرخسی (عالمگیری) در کتاب منتقی اور دست که اگر شخصی گفت که فلانا بر من یکدینار ست مگر صد درم پس استثنار او باطل است و اگر گفت که فلا نرا بر من یکدر مست مگر یکر طل روغن زیت یا مشک آب گفته است که من بدواه میگو انهم استثناء او را پس داده میشود باین شخصیکه اقرار برایش شده یکد رم مگر قیمت یکر طل روغن زیت یا قیمت یک مشک آب همچنین ذکر شده ست در کتاب محیط شمر حسن رح قال له على عشرة ارطال زيت الارطل سمن كان الاستثناء باطلا وكذلك لو قال له على عشرة ارطال سمن الادر هما او على كر حنطه الاخمسة ارطال من زيت كذا في المحيط (عالمگیری) اگر شخصی گفت که فلانا بر من ده طل روغن زیت است مگر یگر طل روغن استثناء او باطل است و همچنین اگر گفت که فلانا بر من ده رطل روغ است مگر مکدرم یا گفت که بر من یک خروار گندم است مگر پنج رطل از روغن زیت پس استثناء او باطل است فایده استناد کل از کل صحن همچنین ذکر شد است در کتاب محیط استثناء الكل من الكل باطل (عالمگیری) فان استثنى الجميع لزمه الاقرار وبطل الاستثناء (هدايه) هذا اذا استثنى بعين اللفظ الذي تكلم به فى صدر الكلام او بما يساويه بان قال نسائي طوالق الانسائي الاحلا يلى الا ازواجي فانه لا يصح استثناء پنجر درم یا غله کذا فی عالمگیری و بدایع صنائع