Page 172

كتاب الاقرار ۱۶۱ دانك نه و همچین قول صحیح تر است همچنین در كشف دست .. كافي عه یا خو سرسی برو و اگر گفت که فلانرا بر من یکدرم است غیر یكد انك بحركت نصب لفظ غیر لازم میشود بروی یكد انک واکر كفت كه غير يكد انک بحرکت رفع لفظ غیر بروی لازم میشود يكدرم و اگر گفت كه فلانرا بر من ده درم است غیر دو درم بحركت نصب لفظ غیر بروی لازم میشود هشت درم و اگر گفت که غیر دو درم بحرکت رفع لفظ غیر لازم میشود بروی ده درم همچنین ذکر کرده است در کتاب ظهیریه ولو قال لفلان على عشرة الادر همين يلزمه ثمانية دراهم ولو قال الادرهمان يلزمه عشرة دراهم (خزانة المفتين) ولو قال على مائة درهم الا قليلا فعليه احد و خمسون وكذالك لو قال الاشيا وعن ابى يوسف رحمه الله تعالى اذا قال لفلان على عشرة دراهم الا بعضها قعوله يلزقه الاشيا كذا في الظهيرية وعالمكيري واکر شخصی كفت كه فلانرا بر من ده درم است مگر دو درم در رقمتین را در استثناء بيا كفت لازم میشود بروی هشت درم و اگر گفت که مگر دو درهم را در اینجا مرا با لف كفت در استثناء بروی ده درم لازم میشود واکر گفت که بر من یکصد درم است مكر اند کی پس بروی لازم است پنجاه و یک درهم و همچنین حکم است اکر در استثناء گفت كه مكر چیزی و از امام ابو یوسف رح روایت شده است ك اكر كفت كه فلانرا بر من ده درم است مكر بعض آن پس با یقولش نیز نه آن است مشاء است كثر کفته باشد که مگر چیزی چنین است در ظهیریه لو قال ما فى هذا الكيس من الدراهم لمو لفلان الالف درهم فالمعانى ان كان فيه الف درهم وزيادة فالزيادة للمقرله و الالف للمقر قيلت الزيادة او كثرت وان كان فيه الف درهم لا غير او كان فيه اقل من الالف فالدراهم كلها للمقرله (خزانة المفتين) اگر کسی گفت که به انچه در کیسه در من کیمیا ندر مهابست مر فلانرا است مگر ہزار در هم را چرا که آن ہزار درهم