Page 739

جلد سوم ۶۴ كتاب الحواله بعد الحوالة قبل استيفاء المحتال المال من المحتال عليه وعلى المحيل ديون كثيرة فالمحتال مع سائر الغرماء على السواء ولا يرجع المحتال بالحوالة (تنقیح حامدیه) پرسیده شد در بارۀ اینکه زید را دین شرعی باشد بر عمرو و عمرو حواله کند او را بر بکر بدینی که عمرو را بر بکر باشد و همه ایشان قبول کنند انحواله را باز آن حواله دهنده بمیرد بعد از حواله پیش از گرفتن همه آن مبلغ پس آیا باطل میشود حواله بمردن او جواب اینکه باطل میشود و اگر حواله کننده مرد بعد از حواله پیش از گرفتن محتال نمالر از محتال علیه حال اینکه حواله کننده و یمهای بسیار بود پس درین صورت محتال بادیگر صاحبان دین او برابر اند رجوع نکند محتال بانحواله - سئل فيما اشترى زيد من عمر و اقمشة معلومة بثمن معلوم من الدراهم في الذمة ا حاله البائع على بكر حوالة شرعية مقبولة برضاء الكل ثم ظهر عيب قديم في بعض الاقمشه ويريد ردها لجعل العيب فهل از اردها بالعيب تبطل الحوالة بقدر ما يقابل ذلك من الثمن الجواب نعم ( تنقیح حمام) پرسیده شد درباره اینکه زید خرید از عمر و قماشهای معلوم را به بهای معلوم از درم که برد مشتری بود و حواله کرد مشتری بآن بها بایع را بر بکر حواله شرعی مقبوله برضاء همه ایشان باز ظاهر شد عیب قدیم در بعض قماشها و مشتری اراده کرد رد آنرا بخیار عیب پس آیا وقتیکه رد کرد آنرا بعیب حواله باطل میشود بقدراز بها برابر است بآن بعض جواب اینکه آری باطل میشود بآنقدر سئل ناظر وقف احال زیدا بدين له عليه على مستاجر بعض غلات الوقف ثمرات الناظر قبل ان يستوفى زيد الدين ثم تولى الوقف ناظر آخر فهل للمتولى الجديد قبض ما للوقف وبطل الحوا الجواب نعم و هذا اذا كانت الحوالة مقيدة (تنقيح حامديه) برای سید شد