Page 692

کتاب حواله ١٧ جلد سوم شده بود خلاص میشود کسیکه حواله بر و شده از رجوع نکند حواله کننده همچنین است در کتاب خلاصة الفتاوی و اگر گفت محتال تبرکیر اکه حواله براو شده است گذشتم ا نمال خود را برتو میرسد آن کسیر اکه حواله بر او کرده شد، که رجوع کند بر حواله کننده همچنین است در کتاب خا الفتاوى ويرجع المحتال عليه المحتابه لا بالمؤدى حتى لو كان المحتابه دراهم فنقد المحتال عليه دنانير او بالمكن فانما قا و العياط شرط الصرف حول المصارفة المرجوع على المحتيلا المحواله لا بالمؤدى (عالمكيريه) و رجوع کند آن کسیکه حواله بر او شده با سچ حواله داده شده است بآن نه بآنچز یکه ادا کرده شده پس اگر آنمال که حواله بآن کرده شده در رما بود پس نقد داد آن کسیکه حواله براو شده دینارها را با بعکس این پس بیع صرف کردند و یکجا کردند شرائط عقد صرف را و صحیح شد صرف کردن ایشان پس کسیکه حواله بر او کرده شده رجوع کند بر حواله کننده بمال حواله نه بمال ادا کرده شده و كذا اذا با عهد للهم والشاب من عرضا يرجع بمال الحوالة لا بالمؤدى (عالمگیری) و همچنین اگر فروخت باو بان درمهایابان دینار ها رختی را رجوع کند بأنمال حواله نه بآنچیز دا کرده شد و كذا اذا اعطاه زيوفا مكان الجياد مجوز الميتنا ذلك رجع على المحيل بالجياد (عالمكيريه) و همچنین اگر داد او را درمهای ناسره بجای درمهای سره و تجویز داد آنرا کسیکه حواله برای او شده رجوع کند بر حواله کننده بدرمهای سره ولو صالح المية المحل قأن صالحة على جنس حقه وابراه عن البني رجع على المحيل بالقدر المؤدى (عالمكیری) و اگر صلح کرد کسیکه حواله برایش شده با آن کسیکه حواله برا شده بود درین صورت اگر صلح کرده بود با او بجنس حق خود وابرا کرد از باقی انما رجوع کند بر حواله کننده با تقدیریکه ادا کرده است و ان صالح على خلان جنس حقه بان صالحه من الدراهم على الدنانير ا و على ما الاخر