Page 673

کتاب الکفاله ۲۲۰ بود و سزا ور امالی بود نقل میشود آن ضامنی بمال او یعنی از مال او گرفته میشود كفل حربي بمال او نفس ثم لحق بدار الحرب ثم خرج مستامنا لزمه (عالمكيرى) حربی ضامن شد بمالی یا نفسی و بعد از ان ملحق شد بدار حرب و باز بر آمد با مان خواسمن آن ضامنی لازم میشود بر او كفل مسلم لمرتد بنفس او مال ثم لحق المرتد بدار الحرب فورثته على حقه فى الكفالة وان رجع واستوفى ورثته بقضاء بری وان لم يكن بقضاء فله ان ياخذا لكفيل كذا فى محيط السرخسی (عالمكيرى) مسلمانی ضامن شد برای مرتدی تنفس یا بمال باز آن مرتد ملحق شد بدار حرب پس وارثانش بر حق خود ثابت اند درباره ضامنی و اگر آن مرتد پس آمد از دار حرب و حال آنکه وارثانش همه حق را گرفته بودند از ضامن بحکم قاضی پس ضامن خلاص میشود از ضامنی مرتد و اگر بحکم قاضی نه بود پس میر سد آن مرتد را که بگیرد آن ضامن را همچنین مذکور است در کتاب محیط سرخسی تم کتاب الكفالة وبتلوة كتاب الحواله ان شاء الله حمدست و سپاس مر خدائی که شبستان رعایای عاطر استراج نامی سلاطین علی الخصوص رعایای وطن محترم افغانستنان ما را بوجود مرحمت آمود پاشاه خود مختار اعلحضرت سراج الملة والدین منور و روشن گردانید که کتاب کفاله بیمن طالع شهنشاه مکرم ما در حین معین یوم شنبه ١١ ذیقعده خسرتام پذیر گردید