Page 666

جلد سوم ۲۵۳ كتاب الكفاله وقالوا فائدة كفالة المولى عن عبده شغل ذمة المولى بالمطالبة مع الدين اولا معه ليقضى من جميع ماله بخلاف ما اذا لم يكفل فانه لا يلزمه عينا الا ان يسلمه ليباع وقد لا يفي ثمنه بالدين فلا يصل الغرماء الى تمام الدين وبالكفالة يصلون وفائدة كفالة العبد عن مولاه تعلق الدين برقبته فيثبت للمبيعيه ان لم يفده المولى وبدون الكفالة ليس لهم ذلك (فتح القدير ورد المحتار) وفقهاء رحمهم الله تعالی گفته اند که فایده ضامن شدن مولی از طرف غلام خود مشغول شدن ذمه مولای اوست بمطالبه بادین یا بمطالبه بدون دین بنا بر اختلاف روایتین در تعریف کفاله پس در صورت ضامنی مولی از غلام خود لازم میشود بروی مطالبه دین از او که ادا کند دین را از جمله مالهای خود خواه از همین غلام خود ادا می کند یا از دیگر مالش سوا ازین غلام او بخلاف آنکه اگر مولی ضامن باشد که در اینصورت لازم نمیشود بر مولی از روی تعین مگر سپردن آنغلام بصاحبان دین برای اینکه فروخته شود در دین ایشان وحال آنکه گاهی چنین میباشد که بهایش وفا نمیکند بادای دین ایشان پس ایشان بتمام دین خود نمیرسند و بضامنی مولی بآن میرسند و فایده ضامن شدن غلام از طرف مولای خود تعلق گرفتن دین صاحبان دین است بخود غلام پس ثابت میشود مر صاحبان دین را فروختن خود آنغلام اگر مولا فدیه غلام نداد و بغیر از ضامن شدن آنغلام فروختنش نمیرسد ایشانرا ولا تجوز الكفالة عن المكاتب بمال الكتابة حر تكفل او عبد وكذا لا تجوز بمال أخر للسيد على المكاتب وبدل السعاية كمال الكتابة فى عدم جواز الكفالة به الموفي قوله يعتيقه (هداية وعناية وفتح القدير) و روانيست ضامنی از طرف مکاتب بمال کتابت خواه شخصی از و ضامن شده باشد