Page 614

جلد سوم ۲۰۱ كتاب الكفاله عن الكفاله بالنفس ففعل جاز القضاء وجازت البراءة كذا فى المحيط (عالمكيرى) كفتها ست امام محمد رح در کتاب مبوط اینکه ضامن نفس کسیکه ادا نمودن دينی را که لازم بود بر کسیکه ضامن نفس او شده باین شرط که انکس خلاص کند ضامن را از ضامنی نفس و او چنین کرد پس ادا نمودن دین خلاص نمودن اورواست چنین است در کتاب محیط لو قضى المطلوب المطالب ببراة الكفيل بالنفس ان كان بينها عليه جاز كذا فى التاتارخانية (عالمگيرى) اگر مدیون اد ا کرد دین صاحب دین را ضامن نفس مدیون خلاص میشود از ضامنی وقتیکه صاحب دین دعوی کند بران دگیری را چنانکه بگوید که ضامن نفس گرفته بودم از مدیون شب دیگری و باین همچنین است در کتاب تاتار خانیه لو كفل بالثمن فاستحق المبيع برئ الكفيل و كذا لورده بعيب بقضاء او بغير قضاء او الخيار روية او شرط ولو كفل المشترى بالثمن لغريم البايع ثم استحق المبيع بر الكفيل و لورده بعيب الا بقضاء او بيع به البايع كذا فى البحر الرائق (عالمگيرى وردالمحتار) واگر شخصی ضامن شد برای بایع به بها با زمین باستحقاق برده شد ضامن خلاص میشود از ضامنی و همچنین خلاص میشود از ضامنی اگر خریدار بر بایع رد کرد مبیعه را بسبب عیبی بحکم قاضی پیا پیر حکم قاضی با بخیار دیدن و یا سبب خیار شرط واگر خریدار ضامن شد به بها برای صاحب دین بایع بعد از ان مبیعه باستحقاق برده شد ضامن خلاص میشود از ضامنی واگر در همین صورت خریدار رد نمود مبیعه را بر بایع بسبب عیبی بحکم قاضی بغیر یک قاضی ضایع و ضامن از ضامنی و رجوع کند بریائی بما لیکه ادا کرده بصاحب دین بایع چنین است در کتاب بحر رائق لوان رجلا تزوج و كفل بالمهر رجل عن الزوج ثم سقط كل المهر بالفرقة الكائنة من قبلها قبل الدخول سقط نصف المهر بالطلاق قبل الدخول بها برئ الكفيل عن كل المهر في الفصل الاول وعن نصف المهر فى الفصل الثاني حكما لبراءة الزوج (عالمگيرى)