Page 498

جلد سوم ۸۵ كتاب الكفالة ضامن با بسپردن آنمرد ضامن نیاورد آنمرد را پس درین صورت هیچ چیز از مال نیست برآن ضامن ولو كفل بنفس رجل على انه متى طلبه الطالب فلم يواف به فعلي المال الذي عليه و هو الف درهم فطلب منه فلم يواف به فعليه المال (قاضيخان) و اگر کسی ضامن شد بنفس مردی باین شرط که طلب کننده بحق هر وقت که طلب کرد آنمرد را و من وفا نکردم بسپردن او پس لازم باشد بر من آن مالیكه بست بر آنمرد و آنمال هزار درم است و طالب طلب بسپردن آنمرد را از ضامن کرد و ضامن بوی نسپارد او را پس درین صورت لازمست بر ضامن آن مال وكذا لو كفل بنفس رجل على انه ان لم يواف به فعندى له هذا المال لان عندى اذا استعمل في الدين يراد به الوجوب وكذلك لو قال الي هذا المال (قاضيخان) و همچنین لازم میشود مال اگر ضامن شد بنفس مردی باین شرط که اگر وفا نکردم باو پس نزد من باشد طالب را این مال زیرا که عندوقتی که مستعمل شود در دین مراد میشود بان جواب بودن دین و همچنین حکمست اگر بجای عند گفت الی و من ادعى على اخر حقا ولم يبين مقداره اصلا و بین بان ادعى مائة دينارا ويبينها ای بین صفتها بانها جيدة اوردية او خليفية او ركنية هندية اومصرية او لم يبينها اولزمه ولم يدع مائة دينار حق تكفل بنفسه رجل بان قال دعه فانا كفيل بنفسه الى غد على انه ان لم يواف به غدا فعليه المائة فلم يواف به غدا فعليه المائة عند بيحنيفة وابي يوسف رحمهما الله تعالى القول للمكفول عنه في البيان ( هدايه وفتح وكفايه و عنايه ورد المحتار) و کسیکه دعوی نمود بر دیگری حقی را و بیان نکرد مقدار آنرا هرگز یا بیان کرد چنانکه دعوی فائده ضامن گفت اگر مرد المطالب دانكردم انمال بر من باشد فائده ضامن گفت اگر مرد وفا نکردم مال بر من باشد