Page 485

جلد سوم ۷۲ کتاب الکفاله قائم ضامن گیرنده خیارست اذا كان المال حالا عليهما وان كان حالا على احدهما ومؤجلا على الاخرطالب من حل عليه فقط (بحر رايق) و مکفول له در ضامنی بمال بخیار است اگر میخواهد طلب کند دین خود را از کسیکه بر او اصل دین است و اگر میخواهد طلب کند از ضامنش و اگر یکی از ایشانرا طلبید بدین خود میرسد و اگر طلبیددیگر را و میرسد او را که بطلبد بدین خود هر دوی ایشانرا بجمعیت در انکه طلبیدن هر دوی ایشان بجمعیت در ان وقت است که دین وی در حال باشد بر هردوی ایشان و اگر بر یکی در حال و بر دیگر مهلت بود طلبیدین خود خاص کسیرا که برو حال باشد نه آن دیگر را لوقال كفلت رجلا اعرفه بوجهه لا باسمه جازوا ي رجل اتی به وحلف انه هو برا بزازیه وفي السراجية قال لضيفه وهو يخاف على ابنه من الذئب ان اكل الذئب حمارك فانا ضامن فاكله الذئب لم يضمن (تنویر و در مختار) و اگر مردی گفت اینکه ضامن شدم از ان مردیکه می شناسم اورا برویه نام و اسمت این ضامن شدن و هر آدمی را که ضامن آورد سوگند بخورد که این مرد همان مرد است که ضامن شده بودم بپس او دی خلاص میشود از ضامنی چنانکه در بزازیه در کتاب سراجیه مذکور است شخصی گفت مهمان خود را و حال اینکه مهمان بو میترسید بر خر خود از گرگ اینکه اگر خر ترا گرگ خورد پس من ضامنم و گرگ خوردنش وی ضامن نمیشود الفصل الثالث في التعليق والتنجيل في كفالة النفس والمال فصل سوم تمام است در بیان احکام معلق نمودن عقد ضامنی بچیزی و در حال نمودنش در ضامنی نفس و ضامنی مال بالتكفل بنفسه على انه ان لم يواف به الى فن كذا فصل سوم در تعلق و تنجیل کفاله فهو ضامن