Page 40

جلد سوم ٢٥ كتاب الوكاله از ديكر درم و درينوقت وكيل ميكردد ميشود مر وكيل را اجز مثل او و زياده نميشود بر يکدرم رجل قال لرجلين وكلت احد كما ببيع عبدي هذا صح وايهما باع جاز وكذا لو قال لرجل بع عبدي هذا وهذا فباع احد هما جاز وكذا لو كان لرجلين على رجل دين لكل واحد منها الف درهم فدفع المديون الى رجل الفا وقال اقض دين فلان او فلان فقضى دين احدهما جاز (قاضيخا) مردي گفت بدو مرد که يكي از شما را وكيل گرفتم بفروختن این غلامم صحیح است و هر يکي زایشان که فروخت رواست مچنین اگر گفت بيكه بفرش این غلام مداين غلام مرارو کی از ایشان ز فرخوت رواست و همچنین اگر بر یک از دو مرد را بر مردی هزار درم دین بود پس آن دین دار داد بمردی هزار درم و گفت اد را که او اكن دين فلان یا فلان را پس آ دا نمود دین یکی از ایشانرا ر و است فایده بد و مرد گفت يكي از شما وكيل باشد فایده الفاظ وكالت دادای او اذا قال الرجل لغيره احببت ان تبيع عبدي هذا او قال هويت او قال رضيئت او قال اردت او قال طابقي بهذا كله توكيل وا در بالبيع هكذا في المحيط رتكملة رد المحتار) وقتيکه مردی گفت مر ديگر يرا که دوست میدارم که بفر وشی این غلام مرا یا گفت که خواهش دارم آنراد یا گفت که راضی هستم بان یا گفت رضای من است و یا گفت که اراده کرده ام و یا گفت که موافق است با من پس همه این لفظها وکیل گردانیدن است در مرت بفروختن مچنین ذکر شده است در کتاب محیط و اذا قال لغيره اجزت لك ببيع عبدي فهذا توكيل صحيح كذافي الذخيرة (عالمكيري) وقتيکه كسي بگوید مر دیکیرا که اجازه کردم تر ابفروختن غلام خوار پس این قول او وکیل گردانیدن است همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره ولو قال وكلتك في جميع اموري فقال طلقت امرأتك او وقفت جميع ارضك لا صحانه لا يجوز ولو انفق ماله في عمارة املاكه او في نفقة عياله هل يرجع عليه بذلك قيل ينبغي ان يرجع على الموكل بما انفق في عمارة املاكه وبما انفق على اهله