Page 391

جلد سوم ۳۸۸ کتاب الوکاله و برای وکیل بخصومت وقتی که حق غیر بوکالت او متعلق نباشد و برای وکیل بشراء مال معین رواست اینکه معزول کند نفس خود را از وکالت بشرط علم موکل بآن معزولی پس اگر همین وکیل معزول کرد نفس خود را از وکالت بعد از ان تصرف کرد در چیزی وی وکیل بود در ان پیش از علم موکل او بآن عزل تصرفش صحیح می شود و اما وکیل بنکاح کردن و بطلاق دادن و بفروختن مال موکل و بخریدن مال غیر معین پس رواست اورا که معزول کند نفس خود را در این اشیا اگرچه موکل او عالم نباشد بر ان و کذا يشترط علم السلطان بعزل قاض و والي بلدة وامام الجمعة انفسهم فلم يكن للأما ان يعزل نفسه الا اذا صار بحال لا يمكنه المضي فيها فحينئذ يستحق العزل وانما ينعزل باقامة غيره مقام نفسه حتى لا تبطل صلوة القوم وكذلك القاضي مادام اهلا للقضاء لا يملك عزل نفسه فاذا عزل نفسه وعلم السلطان انه يعجز عن القيام فانه يخرجه عنه ويكون اخراجه باقامة غيره مقامه وان لم ينعزل بعزل نفسه فله ان يعود لقضائه لقيام ولايته كما كانت ( در مختار و تکمله) وكذا الامام لو عاد وام بالناس صحت صلوته لاحتياج الى اذن جديد مالم يعلم الخليفة بعزل نفسه (تكمله) و همچنین شرط است علم سلطان بمعزول کردن قاضی و حاکم شهر و امام جمعه نفسهای خود را پس نمیرسد امام جمعه را اینکه معزول کند نفس خود را مگر وقتی که بگردد بحالیکه ممکن نباشد او را که امضا کند در نماز پس درین هنگام وی مستحق عزل است و جز این نیست که معزول میشود باقامت دیگری بجای خودتا که نماز قوم باطل نشود و همچنان قاضی تاکه اهل قضاس مالک نیست که معزول کند نفس خود را و وقتی که معزول کند نفس خود را و سلطان عالم شود بر اینکه وی عاجز شده از اینکه قیام کند بحق قضا پس سلطان برآرد او را از قضا و برآوردن با شاد