Page 339

جلد سوم ۳۳۲ کتاب الوکالة الخياران شاء ضمن الرسول وان شاء ضمن القابض قيمة الثوب بالغة ما بلغت زاد او نقص على ما سماله فان ضمن الوكيل صح رهنه وان ضمن المرتهن قيمة الثوب فالمرتهن يرجع بماضمن من قيمة الرهن وبدينه على الرسول وان اخرج الكلام مخرج الوكالة وزاد او نقص يصير مخالفا وضامنا للثوب (عالمکيري) و وقتی که شخصی داد بمردی جامه را و فرمود اورا که گرو بنهد برای او بدرم با بطریق قرض بودام گرو برای او در بهار را پس مامور زیادت کرد بران در میکه آمر نامیده بود آنرا یا نقصان کرد ازان پس اگر امر کننده سخن را بطریق رسالت گفته بود چنانکه گفت که برو نزد فلان و بگوی او را که فلان میگوید ترا که قبض کن همین جامه را بگروی و بده ده درم را پس اگر مامور سجا بطریق رسالت گفت و نسبت قرض و گرویرا بسوی امر کننده کرد مگر اینکه زیادت نمود بر چیزیکه فرستنده نامیده بود آنرا و یا نقصان کرد از ان پس رسول مخالفتن میگردد و چیزیکه قرض کرده است مر ویرا است و امر کننده را بر درمهایکه رسول آنرا گرفته است راه نیست و رسول ضامن می شود گرویر ا وصاحب جامه را خیار است اگر بخواهد ضامن بگیرد رسول را و اگر بخواهد ضامن بگیرد قبض کننده را به قیمت جامه بر چینگ برسد زیاده باشد بر چیزیکه نامیده است آنرا و یا کمتر از ان پس اگر ضامن گرفت وکیل را گروی او صحیح میشود و اگر ضامن گرفت گرو گیرنده را بقیمت جامه پس وی رجوع کند بچیزیکه ضامن شده است از قیمت گروی و بدین خود بر رسول و اگر وکیل سخن را بطریق مکانم گفته بود وزیادت یا نقصان کرده بود وی مخالفت کننده وضامن بآن جامه میگردد واذا اخرج الامر الكلام مخرج الوكالة بان قال وكلتك ان تستقرض لي عشرة دراهم وترتهن هذا الثوب بها فان اخرج الوكيل الكلام مخرج الرقا بان قال