Page image — the source of record
Machine transcription
جلد سوم ۱۱ كتاب الوكالة
و مانند این حکم مسأله گذشته است اینکه اگر شخصی بخرد غلامی را بخریدن فاسد پس اگر خود او آنرا دو کند آنرا پیش از قبض کردن آن صحیح نمیشود آزاد کردن او و اگر فروشنده را امر کند بآزاد کردن آن غلام صحیح میشود آزاد کردن و زیرا که آن خرنده قبض کننده میگردد از روی اقتضا الا باذا وكل رجلا ببيع شيء لابنه الصغار او بشراء له او بالخصومة فهو جائز ووصي الاب كالاب في جواز التوكيل منه للصبي ويجوز لوصي اليتيم ان يوكل كلما يجوزان يفعله بنفسه في امر اليتيم كذا في السراجية فان كان لليتيم وصيان فوكل كل واحد رجلا على حدة لشيء قام وكيل كل واحد من الوصيين مقام موكله عند ابي حنيفة ومحمد الا في اشياء معدودة هكذا في المبسوط (عالمكيري)
اگر پدر وکیل گردانید مردی را بفروختن یا بخریدن چیزی برای پسر صغیر خود یا بدعوی کردن پس این وکیل کردن او روا است و وصی پدر صغیر مانند پدر اوست در روا بودن وکیل کردن از طرف او برای صغیر و رواست مردمی یتیم را که وکیل گیرد کسی را بهر تصرفی که رو است خود آن وصی را در کار یتیم همچنین ذکر شده است در فتاوای سراجیه و اگر مر یتیم را دو وصی بود و هر کدام از ایشان وکیل کرد مرد علیحده را برای چیزی از کار یتیم درینصورت وکیل هر کدام ازان دو وصی ایستاده میشود بجای خود آن وصی به نزد طرفین رحمہما الله تعالی مگر در چند چیزیکه شمرده شده است همچنین ذکر شده است در کتاب مبسوط منها ما يرجع الى الوكيل وهو ان يشترط ان يكون الوكيل ممن يعقل العقد (هداية وعالمكيري) بان يعرف مثلا ان البيع سالب للبيع جالب للثمن وان الشراء بالعكس (رد المحتار) ويعلم الغبن اليسير من الغبن الفاحش (نتائج الافكار) وان يقصد التصرف بان لا يهزل فيه والا
فایده
بیان شرطهای که بآن
میشود وکیل
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.