Page 13

جلد سوم کتاب الوکالة اذن شریک خود پس آن مکاتب وکیل گردانید کسی را بفروختن و یا خریدن یا دعوی کردن پس این وکیل کر داسیندن او رواست درحصة آن شریکی که مکاتب کرده است او را پس اگر شریک دیگر بعد ازان او را مکاتب کرد روا میشو د تصرف وکیل ان مکاتب در حصۀ هر دو شریک از روی استحسان واگر آن غلام مکاتب هر دو شریک بود پس وکیل کرداسیند بیک چیزی ازانها که فروختن و خریدن دعوی کردن است بعد ازان ان مکاتب عاجز شد از ادای حصۀ یکی ازان دو شریک دے بدل کتابت پس آن وکیل او گردآن تصرف را روا میشو د تصرف آن وکیل در حصه هر دو شریک همچنین ذکر شد است در کتاب حاوی ولو کان المکاتب بین رجلین فوکل احد هما بقبض دين له على الآخر او على غیره ا و بيع ا وشراء من الآخر او من غيره فهو جائز وكذلك ان وكله احدهما ببيع عبد من الآخر ا و من غيره ا و بالخصومة مع الآخر ا و مع غيره فهو جائز وكذلك لوكانت الخصومة بينه و بين موليه جميعا فوكل ابن احدهما بذلک ا و عبده ا و مكاتبه ا و وكله بالبيع او الشراء فهو جائز كما يجوز مع شا الاجانب كذا فى المبسوط (عالمگیری) و اگر غلام مکاتب مشترک بود میان دو مرد پس ان مکاتب وکیل گردانید یکی ازان دو مرد را بقبض کردن آن ديني که او را بران شریک دیگر یا بردیگر کسی همراه بود یا وکیل کرد او را بفروختن یا خریدن ازان دیگر شریک یا از غیر او پس این وکیل کر دا سیندن او رواست و همچنین اگر یکی ازان دو شریک وکیل گردانید آن مکاتبی بفروختن غلامی بآن دیگر شریک یا بغیر او یا بدعوی کردن با آن دیگر شریک یا بغیر او پس آن وکیل کر داسیندن او رواست و همچنین اگر دعوی میان آن مکاتب مرد و خواجه او بود پس آن مکاتب پسر یکی ازان دو خواجه با غلام او با مکاتب و را وکیل گردانید بآن دعوی یا وکیل گردانید