Page 12

( ۹ ) بیرقی که حقیت وحقیقت آن معلوم نباشد ) مقاتله کند و برای تعصب قومی بغضب شده مقتول گردد - قتل او نیز بقسم جاهلیت است - وشخصی که بر امت من شمشیر خود را کشیده نیکو کار وبدکار آنرا یکسان بزندو ازمؤ من امت من کناره جوئی نماید وباصاحب عهدی وفای عهد ننمایدپس اینچنین اشخاص نه ازمن اند ونه من ازایشانم ـ هرگاه بنظر بصیر ت این او امر سنیه و این ارشادات نافعه که درین حدیث شریف حضرت فخرالنبیین ورودیافته است دیده وملاحظه شودپرظاهر میگردد که اصول اصلاحات کلیه دران مندرج بوده اجمال اوامر آن بقرار ذیل است : ــ ( ۱ ) مرگ اشخاص یاغی مرگ جاهلیت است ــ ( ۲ ) کسانیکه در يك امرنامعلوم وخیال خامی باپاد شاه زمان مقاتله کنند وزیربیرق فساد وفتنه اجتماع نمایند و کشته شوندکشته آنان از جاهلیت است نه شهادت . ( ۳ ) کسانیکه بسبب تعصبات قومی و دشمنیها وکینه های داخلی بغضب آمده یکدیگرخود را میکشند وبرخلاف او امر پادشاه دربین خودها فساد وفتنه برپامیدارند قتل آنان از جاهلیت است نه قتل شهادت - ( ٤ ) کسی که بکشت و خون راغب میگردد ــ ونيک وبد مسلمانانرا یکسان میکشد و وفای عهدنداشته باشد اینهمه امورموجب عدم رضا وبیزاری حضرت پیغمبر ( ص ) سيد البشرمـا است ــ که ازحضرت فياض مطلق نجات قوم واولاد وطن خودرا ازان خواستگاریم آمين. عن عوف بن مالك ( ن ) الاشجعی رضی الله تعالى عنه قال خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضو نهم و يبغضونكم و تلعنونهم و يلعنونكم قال قلنا