Page 75

( ٥٥ ) آن کرده شود پس حکم شرعی چنان است که اسراف نیست ولیکن مراد ناظم علیه الرحمه این است که اگر وضوء از آب روان نموده شود - اگر آب وضوء و آب غسل از مقدار مذکور زیاده کرده شود اسراف نیست بشرطیکه از سه بار که سنت است زیاده نشود - که زیاده از سه بار در آب روان وغیر آن اسراف است ازان حذر باید کردوباید دانست که اندازه کردن آب وضوء و آب غسل بمقدار مذکور در شرع شریف برای آن شده که کمتر ازان نباشد واگر در استعمال از مقدار مذکور زیاده شد اسراف ومنبع نیست اگرچه در خانه باشد - اما زیاده کردن از سه بار درشستن اندامها اسراف است خواه از آب روان وضوء کند خواه از ظرفی باب چهارم در بیان آنچه غسل را واجب میکند گرتوخواهی که شرع آموزی بایدت جدوجهد ودلسوزی آنچه ازوی سوال خواهد بود نه سزد گرملال خواهد بود در طلب کردن حقیقت کار از خدا شرمدار شرم مدار شرح لغات (شرع) مراد ازان حکم شرع است (جدوجهد) کوشش (حقیقت کار) کنایه از تحقیق مسائل شرعیه حاصل ابیات اگر قصد آموختن مسائل شرعیه را داری طاقت و کوشش خود را صرف نمای و هر چیزیکه پرسیدن حکم آن لازم باشد اگرچه موجب ملال باشد ملال را بخود راه نباید داد و در تحقیق احکام