Page 36

(١٦) و شاهدی دوزخ برای یک فرد کافر درست نیست مگر به اقوال کفاریکه در قرآن شریف و یا احادیث صحیحه مبارک تعیین موت بکفر آن شده باشد چون فرعون لعین و ابوجهل و ابولهب و غیره امثال شان و چنین شاهدی رواست که همه مومنان اهل جنت اند و همه کافران اهل دوزخ (چهل و پنجم) حرام دانستن شیره خرما که مسکر نباشد روائیست (چهل و ششم) ولی بدرجه پیغمبران علیهم الصلوة و السلام نمیرسد – و تا زمانیکه بنده عاقل و بالغ باشد بمقامی نمیرسد که امر و نهی خداوند تعالی از او ساقط شود (چهل و هفتم) نصوص آیت های قرءان شریف – و احادیث رسول الله علیه الصلوة و السلام همه بظاهر آن حمل کرده شده اند همان معنی که از ظاهر لفظ آنها فهم میشود آن معنی مراد است مگر که ترک شده باشد معنای ظاهر او بدلیل شرعی و تاویل آنها از ظاهر آنها بسبب مدعای نفسانی کفر و الحاد (۱) است (چهل و هشتم) منکر شدن از حکمها ئیکه نصوص قطعی قرآنی یا احادیث نبوی برانها دلالت میکنند مانند حشر اجساد کفر است (چهل و نهم) بر مسلمانان واجب است که برای انتظام و مصلحتهای دین و دنیای خود پادشاهی ایستاده کنند که مرد مسلمان آزاد عاقل بالغ سیاست کننده باشد و توانا باشد بر جاری نمودن حکمهای شرعیه و نگاهداشتن سرحدات دارالاسلام و دفع ظلم کافران و رهزنان و دزدان و غیر ازینها از اهل فساد – (۱) از دین برگشتن