Page 677

جلد اول ٦٦٨ کتاب ادب القاضی مسألها آنست که ذکر کردیم آنرا و بعضی از آنها این است که اگر گفت غلامی مرشخص دیگر برا بعداز آزاد شدن خود که بریده بودم دست ترا و حال آنکه غلام بودم پس گفت آن شخص که اقرار برا او شده بود در جواب او که نه چنین است بلکه بریده بودی دست مرا و حال آنکه تو آزاد بودی پس قول معتبر مر غلام است ومنها ما لو قال المولى لعبد قد اعتقه اخذت منك غلة كل شهر خمسة دراهم وانت عبد فقال المعتق اخذ تها بعد العتق كان القول للمولى (يجب) وبعضی از ان مسألها این است که اگر مولی گفت مرغلامی را که تحقیق آزاد کرده بود او را که گرفته بودم از تو منفعت هر ماه را پنج درم وحال آنکه تو غلام بودی پس آن غلام گفت در جواب او که گرفته بودی آنرا بعد ازآزادی من پس قول معتبر مرمولی است ومنها الوكيل بالبيع اذا قال بعت وسلمت قبل العزل وقال الموكل بعد العزل فالقول للوكيل انكان المبيع مستهلكا وان كان قائما فالقول للموكل وكذا في مسئلة الغلة لا يصدق في الغلة القائمة (يجب) وبعضی از ان مسألها این است که وکیل بفروختن وقتی که گفت که فروختم و سپردم مال وکیل گیرنده را پیش از معزول شدن من از وکیلی وکیل گیرندہ گفت که فروختی و سپردی بعد از معزول کردن من ترابس قول معتبر مروکیل راست اگر آنچه فروخته شده هلاک کرده شده بود واگر انچیز فروخته شده ثابت بود پس قول معتبر مروکیل گیرنده راست و همچنین حکم است در مسائل نفعت غلام که راستگوی کرده نمیشود خواجه در منفعتی که ثابت و موجود باشد ومنها لو قال الوصي بعدما بلغ اليتيم انفقت عليك كذا وكذا من المال وانكر اليتيم كان القول للوصي (بحر رائق) وبعضی ازان مسألها این است که اگر گفت وصی پس از بالغ شدن یتیم اینکه نفقه کرده بودم برتوچند و چنداز مال تو وآن تیم منکر شداز نفقه کردن او میشود قول معتبر مروصی اوربومات بجل