Page 646

جلد اول ٦٣٤ كتاب ادب القاضی مرا هیچ چیز و لمی اوصی بثلث ماله فهو على ثلث کل شیئی (هدايه) واگر شخصی وصیت کرد بسوم حصه مال خود پس این وصیت او واقع میشود در سوم حصه هر چیزی خواه مال زکوة باد خواه غیر مال زکوة وكذالواوصى بماله ولاوارث له اوكان له واجازهافان الموصى له يستحق جميع ماله (بحررایق) و همچنین حکم است اگر وصیت کرد بتمامی مال خود و حال آنکه وارثی نبود مر او را یا وارث اور ا بود و اجازه کرد آن وصیت او را پس بدرستمی شخصی که وصیت برای او کرده شده است مستحق میشود تمامی مال او را قال الصدر الشهيد في شرح ادب القضاء ان الموصى له ليس بخليفة عن الميت ولهذا لا يصح اثبات دين الميت عليه وانما يصح على وارث اووصى ولواوصى له بعبد اشتراه فوجد به الموصى له عيبافانه لا يرده بخلاف الوارث ويصير الوارث مغرور الو استحقت الجارية بعد الولادة كالمورث بخلاف الموصى له (بحررایق) گفته است امام صدر شهید رح در شرح ادب قضاء انکه بدرستی شخصی که برای او وصیت کرد شده باشد خلیفه نیست از طرف آن مرده وصیت کننده واز همین جهت که این شخص از طرف مرده خلیفه نیست صحیح نمیشود ثابت کردن دین آن مرده برانشخص که وصیت برای او کرده شده است و جزاین نیست که صحیح میشود ثابت کردن دین مرده بر وارث آن مرده یا وصی او و اگر وصیت کرده بود مرده برای آنشخص بعلامی که خریده بود آنرا خود آن مرده پس آن مردیکه برای او وصیت کرده شده است یافت عیبی را در آنغلام رد کرده نمیتواند شخص که وصیت برای او کرده شده است انغلام را بسبب آن عیب بر فروشنه آن بخلاف وارث آن مرده که اور دکرده میتواند آن غلام را بسبب عیبی که در آن یافته باشد و وارث مرده فریفته میگردد اگر بخقداری برده شد پس از زادن آن کنیزی که آن مرده خریده بود اورا