Page 639

حصہ دوم ٦٣٠ كتاب دعوي شخصي علي تحريفه بياعه جاريته فقال لم ابعها منك قط فاقام البينه على الشراء فوجد بها اصبعاً زايدة (بداية ونحوه من عيب لا يحدث مثله في تلك المدة ليعلم انه كان في يد البايع واوادردها (فتح القدير) فاقام البائع البيته انه برئ اليه من كل عيب لم تقبل بينة البايع (هدايه) و کسی که دعوی کرد بر دیگری که بدرستی فروخته بمین کنیز خود را و مدعی علیه در جواب او گفت که هرگز نفروخته ام آن کنیز را بر تو پس مدعی گذرانید شاهدان را بخریدن آن کنیز پس یافت در آنگنیز انگشتی زائد را و مانند آن از عیبی که مانند آن پیدا نمیشد در هیمن مدت از جهت نگه معلوم شود که بدرستی آن عیب در دست فروشنده بود و خریده اراده کرد رد کردن آن کنیز را بسبب العيب بر فروشنده پس فروشنده گذرانید شاهد انرا که بدرستی خریده ابرا کرد دست برای من از هر عیب قبول کرده نمیشود شاهدان فروشنده لانه برهن على الصنع يقبل (تكمله رد المحتار) اما اگر فروشنده گواهان گذرانید بصلح کردن فروختن قبول مشود ذکرحق کتب في اسفله ومن قام بهذا الذکر فھودلی مافيه انشاء الله تعالى اوكتب في شراء فعله فلان خلاص ذلك وتسليمه انشأ الله تعا بطل الذكر كله وهذا عندابي حنيفة رحمة الله عليه وقالا انشا الله تعا عمه على الحد اخر لا على من قامة بذكر الحق وقولهما استحن (هدايه) ويرجع على قوله فتح در مختار) ولو استوجہ قالو لا يلتجی به و يصيرا كفأصل السكوت (هدایه) فلا یعمل ببناء الفانازیه نوشتۀ دوست علی بود که دران حق بود از عنوان نوشته بادداشت نوشته شد و او داینکه هر کسی که حاضر آوردین نوشته بادداشت ت اداء عیب نمود حقی را که در آن نوشته نیست اختیار دارد آن چیزت که در آن توشته با دداشت است انشاء الله تعالی یا نوشته بود در کاغذ خریدن اینکه هرگاه کسی باستحقاق برد این فروخته شد و را پس بر فلان لازم است خلاص کردن آن و سپردن آن برای خریده انشا تعالى خبرو ۲