Page 615

کتاب ادب القاضی جلد اول فایده کسی دعوی کرد مال را به دیگری و آن دیگر شاهدان گذرانید بر اقرار او که این مال را دیگری گرفته است قول فتوی است ادعی علی رجل انه اخذ منه مالا و بین المال ووصفه واقام المدعی عليه البينة على اقرار المدعى انه اخذ فلان آخر هذا المال المسمى فأنكر المدعى ذلك له تقبل هذه البينة ولا يكون ذلك ابطالا للدعوى الاول در مختار شخصی دعوی کرد بر مردی که بدرستیکه تو گرفته از من مالی را و بیان کرد آنمال را و بیان کرد صفت آنرا و مدعی علیه گذرانید شاهدانرا با قرار مدعی که بدرستیکد این مال نامیده شده را فلان شخص دیگر از و گرفته است پس منکر شد مدعی ازین دعوای مدعی علیه فایده اگر دعوی کرد وقف ارا برای بر خود بعد از ان دعوی ملکی همان ار را برای خود یا دعوی کرد برای دیگری بعد از ان دعوی کرد برای خود قبول قبول کرده نمیشود از مدعی علیه این شاهدان و این دعوای مدعی علیه باطل کننده نمیشود مر دعوای اول مدعی را ولو ادعی وكيلا با مالى الى ومنزل وقف عليه ثم ادعاها لنفسه او ادعاها لغيره ثم ادعا لنفسه اقبل در مختار اگر دعوی کرد شخصی در اول که بدرستیکه این سرای مثلاً وقفست بر او بعد ازان دعوی کرد آنرا برای خود که ملک من است یا در اول دعوی کرد آن سر ایرا برای دیگر شخص که مالک عیب ابزا دعوی کرد آنرا برای خود قبول نمیشود دعوای او ولو ادعی الملك لنفسه اول ثم اد على الوقف عليه تقبل كمالو ادعاه لنفسه ثم لغيره فانه يقبل رد مختار واگر در اول دعوی کرد ملک را برای خود بعد از ان دعوی کرد که وقف است بمن قبول کرده میشود چنانچه اگر دعوی کرد ملک را ملا قیام الله محیی فایده برای خود و بعد ازان دعوی کرد برای دیگری پس بدرستیکه قبول کرده میشود دعوای او و من قام اگر کسی دیگر را گفت که این کنیز را از من خریده او منکر شد بعد ازان بایع قصد کرد ترک دعویرا مشامده و راعلی کردن آن کنیز لأخر اشترت منى هذه الجارية فانكر الأخران اجمع البائع على ترك الخصومة وسعاد ان يطاء هاله به ای بعد الاستبراء انكانت في يدى المشترى رد المحتار و کسیکه گفت مرد یگر را که خریده تو این کنیز را از من پیش منکر شد آن دیگر از خریدن آن کنیز اگر قصد کرد آن فروشنده ترک کردن آن دعوی را روا است مر فروشنده را وطی کردن آن کنیز بعد از استبرای آن کنیز اگر آن کنیز در دست خرنده بوده باشد اشار بجل وطئ البائع إلى فسخ البيع فدل على ان للبائع أن يردها على بائعه بعيب قديم لانفساخ البيع وقيل في النهاية موضح