Page 609

کتاب ادب القاضی جلد اول ۶۰۰ مبایعه منه واستوفی الثمن والم یسمیا الثمن جاز ذلک و در محیطی بداکر عصر شاهدان کواهی در کرده بغور فروشمند نزدا که بدرستیکه فروخته ام انجیز را بخریده و اقرار نموده بود بائیکه گرفته ام بهای آنرا کواه نکردند بهای آنرا رواست شاهدی ایشان و فی مجمع الفتاوی شـهـدانـه بـاع و قبـض الثمن جازوان لم يعـيـنـوا الثمن وكذالو شهـد اباقرار البايع انه باعه وقبض الثمن (تکمله در حکام و در کتاب مجمع الفتاوی ذکر شده است اینکہ کواہی دادند شاهدان که بدرستی که فروشـنـده فروخت فلان چیز را وقبض کرد بهای آن را رواست این شاهدی ایشان کرچه بیان نکرده بـاشـنـد بهای آنرا و همچنین رو است کر شاهدی دادند بقرار فروشـنـده با نینکہ فروخته ام آن چـیـز را وقبض کرده ام بهای انرا و قال فی الخلاصه شـهـد و اعلى البيع جدا بیان الثمن ان شـهـد و اعلى قبض الثمن يقبل وكذالو بين احدهما وسكت الاخر تکمله و حکام و کشته است در کتاب خلاصه الفتاوی اینکه کواهی دادند شاهدان بفر وختن فروشند چیز را بغیر از بیان کردن بهای آن کر ایشان کواهی داده بودند نقبض کردن بها قبول کرد میشود شاهد ایشان و همچنین رو است شاهدی ایشان کر بیان کرد یکی از شاهدان و سکوت نمود شاهد دیگر وفي جامع الفصولين كفـل بثمـن ومجمر ثم الكفيـل برهـن على فسـاد البيع والنكاح الايقبل (ترجمه) و در کتاب جامع الفصولین ذکر شده است اینکه شخصی ضامن شد ببهای چـیـزی یا ضامن شد بمهری بعد از ان آن ضامن شاهدان کذرانید بفا سد بودن فروختر و نکاح قبول کرده میشود شاهدان و لو بـرهـن عـلى ايفاء الأصيـل او على ابـرائـه قـبـل (ترجمه) واگر ضامن شایان گذرانید بادا کردن اصل این درا برای صاحب این یا با برا کردن و از اصل این را قبول کرده میشود گواهی ایشات كفل عنه بالف لرجل يدعيه فبرهن الكفيل ان الالف للمدعالثمن خمـر لا تقبل (ترجمه) ضامن شد شخصی از طرف دیگر شخصی هزار درم برای دیگر مردے (فایده) کسی کفیل شد بثمن مبیع یا بمهر زنان بعد ازان شاهدان گذرانید بفساد بیع و نکاح (فایده) کسی کفیل شد برای کسی بهزار درم بعد از ان شاهدان گذرانید که این هزار درم ثمن خمرست یا از وجه قمارست یا مانند آن