Page 500

جلد اول ۴۹۱ کتاب ادب القاضی ما فيه لوضمن الشاق (فصول عمادى) قد تقدم في اول مسائل السكوت لوراى غیره يتلف ماله فسكت لايكون اذنا باطلافه وهو مخالف لما هنا قال بعض الفضلاء و يمكن حمل ما هنا على الاتلاف لممكن تداركه (حموی) و بعضی از مسئلهای شمرده شده سکوت کردن شخصی است که دید دیگریرا که پاره میکرد مشک اوراپس آنشخص سکوت کرد تا که جاری و روان شد آنچه که دران مشک بود ضامن نمیشود پاره کننده مشک و تحقیق پیش گذشت در اول مسئلهای سکوت اینک اگر شخصی دید دیگریرا که تلف میکرد مال شخص را پس آنشخص سکوت کرد سکوت کردنش اذن نمیشود از طرف او تلف کردن مال او این مسئله گذشته مخالف است ازین مسئله که در اینجا ذکر شد گفته است بعضی فضلاء در موافق بودن هر دو مسئله اینکه روا است حمل کردن این مسئله که درینجا ذکر شده است بر تلف کرد نیکه ممکن باشد تدارک آن و مسئله گذشته محمول میشود بر تلف کرد نیکه ممکن نباشد تدارک آن ومنها سكوت من حلف لا يستخدم غلاما يعنى مملوكه ثم جعل مملوك فلان يخدمه من غير امره وهو يسكت ولا ينهاه حنث ومنها ما ذكر في كفالة الذخيرة قال لغيره اعطنى الفا على ان فلانا ضامن وفلان حاضر يسمع فدفع فهو قرض على القابض ولا تم ضامن (فصول عمادی) و بعضی از مسئلهای شمرده شده سکوت کردن شخصی است که سوگند کرده باشد که خدمت نمیکنم بغلام یعنی بر غلام خود بعد ازان گردید و شروع کرد آن فلان غلام که خدمت میکرد آن سوگند کننده را بدون امر او و آن سوگند کننده سکوت کرده بود و منع نمیکرد آن غلام را از خدمت کردن حانث میشود آن سوگند کننده و بعضی از ان مسئلهای شمرده شده نیست که ذکر کرده شده در کتاب کفاله کتاب ذخیره که مردی گفت مرد دیگر را که بده مرا هزار درم بشرطیکه فلان ضامن آنت و آن فلان حاضر بود در مجلس که میشنید گفته آنشخص را و سکوت کرد پس آنشخص دیگر داد او را هزار درم