Page 361

جلد اول کتاب ادب القاضی مرد یکه فریده ام برای آن مرد ورا از خودا و از مدت یکسال قبول نمیشود شاہدان خر بیدران و هو موافق لما في بعض لا مال و علیے حکاته وحکوھانا دھى المكتو موت القاضي الذي ادابى من المكتو حل الموت لانه بنعزل به الاكون الحکم بالتوت حالا لانا الحالا الحز ل پیام شاہدان گذراند شخصی که وکیل شده بود بقبض کردن مال بر وکیل بود ان و از طرف شخصی و قاضی تحکم کرد یوکیل بودن او پس دعوی کرد مدعی علیه مردن وکیل گیرنده را که صاحب این است صحیح است این دفع او یعنی وقتیکه مدعی علیه شاهدان گذراند مردن وکیل گیرنده این شاهد ان او صحیح است زیرا که وکیل محمول میشود بسبب مردن وکیل گیرنده پس حکم قاضی بمردن در بنجانه از جهت نفس مر و نشت بلکه از جهت مغوله آرا وکیل است از وکیل بودن بو هرانه شرايه من ابيه مننا و بر هن ذ والمدعى موته منذ سنين لم تسمع دعوا الصوت (رد المحتار) شخصی گذرانید شاهستان را باینکه خریده بودم این چیز را از پدر ذوالید از مد یکسال و شاہدان گذرانید آن ذوالید بمردن پدر خود از مدت دو سال شنیده نمیشود شاهدان ذوالید و مجنین حق است ولو اقامت امراة ببينة انه تزوجها يوم النحر بمكة تقضى ببينتهائم اقاممراة اخراً البينة انه تزوجها يوم النحر بجراس الا تقبل بينتها ( حوى ) واکر شاهدان گذرانید زیکہ خلال شخص مینکاح گرفته بود مرار و ز عید قربان ممکنه معظمه پس قاضی حکم کرد بشاہدان آنزن بعد از ان شاهد امین دیگر زنی که آن فلان شخص مرا بجاح کرفته بود در روز عید قربان در خراسان قبول کرده نمیشود شاهدان برین ديكر لواه هى المدعى عليه ان الشهود محد ودون فى قذ من قاض بلد كذا فاقام الشهران المقامات سنه لا يقضى به اذا اقامون القا قبل تاريخ شهود المدعى عليه مستفيضا (رد المحتار) اگر دعوی کرد آن شخصی که شاہدی داده شده است بر او که شاهدان مدعی حد کرده شده اند در قذف از قا فلانشهر پس شاہدان گذراندند آن شاه دان براینکه آن قاضی مرده است در فلان سال حکم کرد دو بشوم بشاهدان آن شخصی که بر وشاهدان گذشته بود بابتکه شاهدان آن مدعی حد کرده شده اند در قذف اگر مردن قاضی پیش از تاریخ شاهدان مدعی علیه مشهور بود نزد مردم فایده د را ختلاف مدعى اور دن بنکاح شخصی کرده مگان یک زمان