Page 347

جلد اول ۳۳۸ کتاب ادب القاضی فایده مسئله نهم از قسم اول و از جمله قسم اول است حکم کردن بر وا بودن فروختن در صحابه بیمار نا از روی کشیده ومنه لا تقام شهادة اهل الذمة فى الاستحقاق لو شهر في الماريه نقضه (مختار) واز جمله قسم اول است حکم کردن شهادتی دادن اهل ذمه در سفر در باب وصیت کردن شخصی بعد از ان برده شد حکم او بقاضی فایده مسئله دهم از قسم اول دیگر که اعتقاد نداشت آن حکم را بشکند آن حکم را ومنه اذا انهى شهرى فع لاخر فنقضه ولم يبين وجه النقض امضو النقض ( در مختار ) و از جمله قسم اول است اینکه اگر قاضی حکم کند بچیزی پس برده شد آن حکم بقاضی دیگر پس شکست آن قاضی دیگر آن حکم را و بیان نکرد وجه شکستن آن حکم را امضا کند آن شکستن فایده مسئله یازدهم از قسم اول اور ا ومنه اذا باع رجل من اخر عبدا وامة وقضى على المشترى ثم ظهر فيه عيب لم يقر البائع به ولم تقم بينة بانه كان موجود عنده فرده القاضي على البائع ثم رفع حكمه لاخر فانه يبطل الرد ويعيده للمشترى ومنه اذا حكم بتحريم بنت المرأة التى لم يدخل بها ثم رفع لحاكم اخر ابطل حكمه لاول لمخالفته لنص الاية مسئله دوازدهم از قسم اول اللاتي في حجوركم من نساء كم اللاتي دخلتم بهن الاية (در مختار) و از جمله قسم اول است اینکه اگر فروخت مردی بدیگری غلامی را یا کنیزی را و گفته بود بران فروختن آن بعد از ان ظاهر شد در ان غلام یا در ان کنیز عیبی که شخصی فروشنده اقرار نکرده بود بآن عیب شاهدی نگذشته بودند باینکه این عیب موجود بود نزد فروشنده و اوبس قاضی رد کرد آن فروخته شد را بر فروشنده بعد از ان کم این قاضی بقاضی دیگر پس بدرستیکه آن قاضی دیگر باطل کند رد کردن او را و باز گرداند آن غلام یا آن کنیز برای خریدار و از انجمله قسم اول است اینکه اگر قاضی حکم کند بحرام بودن دخترا زنی برای آن او که جماع نکرده است آن شوهر با آنزن بعد از ان برده شد حکم او بقاضی دیگر باطل کند قاضی دوم حکم قاضی اول را از جهت مخالف بودن آن حکم از صریح معنی این قول خدایتعالی که ومن بازی اللاتي تا آخریت یعنی حرام است دختران زنان شما که در کنار شما باشند آن زنانیکه جماع با ایشان کرده باشید ب آیت دلالت میکند بر حرمت دختران زنان ملطی کرده شده نه بر حرمت دختران زنانی که وطی کرده نشده باشم