Page 346

جلد اول كتاب ادب القاضی و از جمله قسم اول است اینکه حكم كند قاضی بباطل بودن شفعه شريك پس برده شد آن حكم بقاضی دیگر میباید بدرستیكه آن قاضی دیگر بشكند آن حكم را وثابت كند مر شريك را حق شفعه ومنه المحك في رق لث اذا قضى به ثم رفعه المحكوم لقاض آخر لا يراه ابطله واما اذا كان بعد الثولا ينقضه قاض عنده لكن لقاض اخران ينقذه يعنى لو انقضه ثم رفع الى ثالث ليرد للثالث ان يبطله يردد للشانى و از جمله قسم اول است اینکه شخص حدود شد و در قذف وقتی كه حكم كرد بیش از توبه كردن او و پس برده آن حكم را بقاضی دیگر كه معتقد نبود بحكم شخص حدود شده را بشكند قاضی دویم آن حكم را و اما اگر حكم آن شخص حدود شده در قذف بعد از توبه او بود نافذ وجاری میشود آن حكم او نزد ما لیكن در دیگر قاضی ر است كه نافذ بگرداند حكم آنرا تا اینکه اگر ناقد كرد حكم آنرا پس برده شد بقاضی سوم نیست مر قاضی سوم را اینکه باطل كند آن حكم را ومنه اذا حكم بشهادة الضب ثم رفع الاخر نقضه لانه كالمجنون وكذا حال اداء النيام في نومه في مجتلى يعنى اذا ادى النايم شهادة فقضى بها ويرفع لقاض أخر نقضه (در مجله جصاس) و از جمله قسم اول است اینکه اگر حكم كند قاضی بشهادتی دادن پسران نا بالغ بعد از ان برده شد آن حكم بقاضی دیگر بشكند آقاضی دیگر حكم قاضی اول را زیرا كه پسر نابالغ مانند دیوانه ست همچنین است حكم آشام می كه ادا كند آنرا در خواب خود شخصی خوابیده یعنی وقتی كه ادا كند شخصی خوابیده شاهدی را پس حكم كند قاضی بآن شاهدی او و برده شود آن حكم را بقاضی دیگر بشكند آن حكا دیگر حكم را ومنه اذا حكم بشهادة النساء وحد من في نكاح الحمام ورفع الاخر (در ختاری) و از جمله قسم اول او حكم كردن بشاهدی دادن زنان تنها در زخمهای مهلكه شجات باشد و حمام و برده شد و باشد آن حكم بقاضی دیگر نقضا كند آن قاضی دیگر آن حكم را ومنه الحكم باحاق الديون دينه لانه عذر و يقال بر از جمله قسم اول است حكم كردن بفروش كرد ایغمان دایغار را در ادای حاحب دین اوزیر اله عذر ومسد نقضا عظمى بوامر لا يفعل و ديگران و از جمله قسم اول است حكم كردن بچيزي شايع میکند بر او قضا را میتولید محكم بروجه النضا محله بوجع الدلواجر با الامر نیست در محلم فایده مسئله سوم از قسم اول فایده مسئله چهارم از قسم اول فایده مسئله پنجم از قسم اول فایده مسئله ششم از قسم اول فایده مسئله هفتم از قسم اول فایده مسئله هشتم از قسم اول