Page 336

جلد اول ۳۳۴ كتاب ادب القاضى التفات نكند بدعوی ان پس اگر قاضی حکم کرد بران زن بباطل شدن عد اوزندبست حكُم قضا و بعدم تاجيل العنين (اشباه ونظاير) اى فلو يرفع قضاؤه القاضى ابطله واجل الزوج حولا خامته (رد المحتار) او بعدم صحة الرجعة بلا رضاها او بعدم وقوع الثلاث على المجعلى او وقوعها قبل الدخول و بعدم الوقوع على الحايض و بعدم وقوع ما زاد على الواحدة او بعدم وقوع الثلاث بكلمة (اشباه ونظاير) اى لمخالفته قوله تعالى فان طلقها فلا تحل له لان المراد به الطلقة الثاثة قا لا يقع شيئ او يقع واحدة فيذا ثبت المحل للزوج الأول بلا والزوج الثاني هو خلاف الكتاب ينفد القضا به (رد المحتار) هفتم اینکه حکم کند قاضی بمهلت نادادن مر شخصی امرد را که جماع کرده نمیتواند و پیش از مهلت دادن حکم کند قاضی بجدائی میان او و زن او یعنی اگر برده شد آن حکم او برای قاضی دیگر باطل کند آن حکم اور او مهلت بدهد شوهر او را یکسال چنانکه در فتاوای قاضیخان آورده است هشتم اینکه حکم کند قاضی بصحیح نبودن رجوع کردن شوهر بزن خود بعد از طلاق رجعی ببرضائی زن او نهم اینکه حکم کند قاضی بواقع ناشدن طلاق بزن حامله دهم اینکه حکم کند بواقع ناشدن طلاق پیش از جماع کردن بزن خود یازدهم اینکه حکم کوقوع ناشدن طلاق بر زن حایضه دوازدهم اینکه حکم کند بواقع ناشدن طلاقی که با باشد بریک طلاق ویا حکم کند بواقع ناشدن سه طلاق بیک لفظ یعنی قبول نمیشود این حکم که واقع نمیشود طلاق که زیاده باشد از یک طلاق یا واقع نمیشود سه طلاق بیک لفظ از جهت مخالف بودن این حکم ازین قول خدایتعالی که گفته است پس اگر شخصی طلاق اوزن خود را پس حلال نمیشود انزن مر اور از یرا که مراد اطلاق در آیت شریف طلاق سیم است پس کیکه گفته است که واقع نمیشود بیک لفظ هیچ طلاقی یا گفته است که واقع میشود یک طلاق پس تحقیق ثابت کرد حلال بودن آنزن را برای شوهر اول او بغیر از نکاح کردن انزن بو دویم و این حکم حلال بودن آنزن بشوهر اول بی نکاح شوهر دویم مخالف آیه شریفه است پس قبول فایده مسئله هشتم مسئله نهم مسئله دهم فایده مسئله یاز دهم فایده مسئله دوازدهم