Page 324

جلد اول ۳۱۰ سراج الاحکام افغانی ظهر عليهم قوم آخرون من المسلمون واخذ وهم من ايديهم في دار الإسلام فانهم يردون على الفريق الأول اقتسم الفريق الثاني او لم يقتسموا لان يكون الله بين الفريق الثان اما بما يصنعه المشركون تملكا واحراز بخلاف ما الفريق الأول في خيال دارالحرب در کتاب زیادات ذکر شده است اینکه اگر بدرستی مسلمانان بندى كردند بنديانرا از كفار در بنكه مسلمانان بندی كردند كفارا اهل حرب وانگاه دانستند ایشانرا بدار اسلام بعد از ان مشركان بران مسلمانان غلبه كردند وانها انکه مشرکان بندیهای خود را پس نبردند و بدار حرب نگاه نکرده بودند تا اینکه قوم دیگر از مسلمان بران مشرکان غلبه كردند و بنديان مذکور را از دست آن مشرکان واپس گرفتند در دار اسلام پس بدرستیکه آن بنديان رد كرده میشوند بران گروه اول از مسلمانان خواه بنديان مذكور را گروه دويم از مسلمانان ميان خود تقسیم کرده باشند و یا تقسیم نکرده باشند مکر انکه قسمت کنند بنده این محومتر پادشاه باشد معتقد اینكه آن كار بیرا که مشرکان کرده اند مالک شدن ایشان است و نگاهداشتن ایشان پس درین وقت گروه دویم از مسلمانان بهترست از جهت مالکیت مر بنديان را وبر گروه اول رد كرده نمی شوند این چنین ذكر شده در كتا محيط ذكر في السير الكبير اذا استولى المشركون على متاع المسلمين واحرزوه بعسكرهم في دار الاسلام ثم استنقذه منهم جيش من المسلمين قبل الاحراز بدارالحرب فانه يردود على صاحبه وكذلك لولم يعلم الامام بذلك حتى قسم المتاع بين من اصابه فالقسمة باطلة والمتاع مردود على صاحبه فان علم الامام الحال ورأى احرازهم بالعسكر احراز اتاما فخمسة وقسمه مع غنائم المشركين بين من اصابه من المسلمين ثم رفع الى قاضيرى ذلك غير احراز جاز ماصنع الأول و يبطله (عالمكيرى) ذکر شده است در کتاب سیرکبیر اینکه وقتی که