Page 100

جلد اول ۹۱ کتاب القاضی و كذا عدل ان لو انقضران ليفضوا لا لغیره ولو كان حاکما شرعی بشخصی بعد ازان فرقه اخر ورجوع نمود پیش از عمل نمودن شومی گیرند و بان سمع کند شخص طلب کننده از قومی از عمل نمودن ان نچنین استی که مرد یک نکاح گرفته باشند زنی را بکویه مفتی بعد ازان مفتی رجوع کند لازم است بر آن شخص نکاح کننده جدائی او از ان زن چنانچه در باب قبله نیز همین حکم است که اگر شخصی درا خبر داد که قبله با یظرف است و او بآن طرف نماز را شروع نمود بعد از ان شخص مذکو رگفت که من بد قول اول خطا شدم و قبله بد یکر طرف است در یصورت شخص نماز گذارنده را لازم است که روی خود را با طرف دویم بگرداند واگر شخصی بعد از عمل شدن بفتوای او از فتوای خود رجوع نماید و مخالفت نموده باشد درینجا فتوای خود از دلیل قطعی در ینصورت بشکند فتوای خودرا واگر مخالفت از دلیل قطعی نموده بود بس بشکند آنرا واگر مفتی تقلید امام خود را می نمود و از اهل اجتهاد نبود پس تصریح امام او بقولی اگر چه آن قول خلافانی باشد در حق آن مفتی مانند دلیل قطعی است که مفتی را تخلف ازان جایز نیست و بر مفتی لازم است خبر کر دا نیدن طلب کننده فتوی را برجوع نمودن خود از ان فتوی پیش از عمل شتن بآن همجنين بعد از عمل شدن نیز اعلام او لازم ست بشرطی که نقض آن فتوی لازم باشد یعنی در صورتی که از دلیل قطعی مخالفت نموده باشد و اگر بفتوای خود حقی را تلف نموده باشد تا وان دار نمی شود مفتی اگر چه اصل باشد برای فتوی الباب الرابع فيمن تقلد القضاء وصار قاضيا وفى تبين المعاضر عن ديوار القاضي المعزول باب چهارم در بیان حکم کسی که قبول قضا را بکند و قاضی کردد و در بیان نقض نمودن قاضی جدید محضر از دیوار قاضی معزول و من قلد (بدا يه) القضاء بعد عزل أخر (منوى) فا كان البلد يسيحان يقرأ منشوره على اهل البلد كت وان كان من خارج بنيخ ان يقدمو الافق والخبر لابساعمامة سودا وينزل وسط البلد ويقر عليهم منشوره شخصی که قاضی مقرر شود بعد از معزول شدن قاضی دیگر پس اگر آن قاضی در شهر بود بمشاید اینکه بخواند فرمان خود را برای آن شهر اگر فرمان برای او نوشته بود و اگر می آمد از بیرون شهر می شاید اینکه بیاید روز دو شنبه یا روز پنجشنبه در حالی که پوشیده باشد دستار سیاه را و فرود آید در میان شهر و بخواند فرمان خود را بر اهل ان شهر آمده در آمدن قاضی بشهر