Page 911

جلد چهارم ۱۰۲ کتاب الدعوی بالبناء لها واذالم يصح لها ذلك كذا في المحيط (عالمگیری) دعوی کرد کسی سرائی را در دست مردی که این سرای از من است خریده ام آنرا از ذوالید پیش ازین بتاریخ یکماه و مدعی علیه منکر شد از دعوای او و گذرانیدند گواهانرابر دعوی خود پس مدعی علیه گفت که این سرای از من بود و لیکن فروخته بودم آنر اسه ماه پیش ازین بتاریخ نیز زن خود و راسگوی کرد زن مدعی علیه اورادر فروختن و گفت زن او که بتحقیق خریده بودم این برام ازین مدعی علیه سه ماه پیش ازین تاریخ و گذرانید آنزن گواهانرابر دعوای خود بر مدعی و بود این گذرانیدن گواهان پیش از حکم قاضی برای مدعی آلسرای پس قاضی قبول نکندگواهان آنزنرا و اگر گذراند آنزن گواهان را بان دعوی بر شوهر خود قبول کرده میشود گواهان او و حکم کند قاضی بان سرای برای آنزن گرچه اقرارکرد شو برای بآنسرای همچنین ذکر و شده است در کتاب محیط و فی فتاوی ابی الليث رجل في يديه نصف دار جات ابل وادعى انه وقف هذه الدار وكانت له يوم وقفها وشهد له الشهود بوقفية جميعها قبل هذا لام كذا في الذخيرة (عالمگیری) و در فتاوای ابوليث آورده است که در دست مردی نصف سرائی بودمرددیگر آمد و دعوی کرد که پدرشی من وقف کرده ام این سرایرا و آن سرای از من بود درروزیکه ران وف وگواهی دادندگواهان بوقف گر دانج می آلسرای قبول کرده میشود گواهی ایشان چنین است در کتاب ذخیر رجل تزوج ابنة مرأة وسمى لها مهراً لا وباعب بيا منها صيبيا ثم ان هذا الرجل مات وادعى تم ان با هم باع هذا المنزل من فلان قبل ان يسمى لها فاتهم لا يصدقون على ذلك والمنزل لها وعلى ان يقيم البيئة على شرائه بتاريخ قبل تاريخ شراء المرأة ولا تقبل شهادة الورثة في ذلك كذا في المحيط جام مردی بنکاح گرفت برای پسر خود زنی را و نامید برای آنزن سرائی را و فروخت آنر ایرایبان زن بیع صحیح بعد از ان این مرد مرد و دعوی نمود و ورثه او که پدرشی پدر ما بان فروخته بود این سر افلان پیش ازینکه نامیده بود آنزا برای آنزن پس بدرستی ایشان راستگوی نمیشوند درین دعوی و انسرا مرآنزن است و لازم است بران فلان اینکه بگذراند گواهانرا بخریدن آلسرای بتاریخ پیش از نیکه