Page 877

جلد چهارم ۸۶۸ کتاب دعوی اگر مردی بدیگری خبر داد از زنی که بدرستی این زن آزاد است و بنکاح گرفت آنزنرا آن مرد بشرطی که بدرستی آزاد است و برای او ولدی زاد بعد از ان مردی بحق برد آنزنرا و قاضی آن ولد را آزاد گردانید بقیمتش درینصورت اگر آن مرد خبر دهنده بآزادی آنزن بنکاح داده بود او را برین شرط که آزاد است پس طلب کننده ولد که پدر اوست رجوع نماید بقیمت آن ولد بر کفر و خبر دهنده اگر خبر دهنده نداده بود انزنرا بنکاح با و لیکن خود آنزن بنکاح دادی نفس خود را با و با ین شرط که بدرستی من آزادم پس طلب کنندۀ آن ولد رجوع نماید برای بقیمت آن ولد بعد از آزاد شدنش همچنین ذکر کرده شده است در کتاب ذخیره اذا غرته الامة من نفسها خلاا خبر انها امة لهذا الرجل فاشترا ها منه واستولد ثم استحقت رجع ابو الولد بالثمن قيمة الولد على البائع دون الامة (مبسوط امام اعظم) اگر کنیزی فراهمی کرد از نفس خود مردی را که خبر داده بود او را که بدرستی من کنیز این مردم پس خرید او را از ان مرد پر نام ولد گردانید او را بعد از ان بحق برده شد پس پدر آن ولد رجوع نماید ببهای آن کنیز و قیمت و اعلم بر فروشنده نه بر آن کنیز اذا اشترى جارية وقبضها وباعها من غيره فولدت من الثانى ثم استحصنت فان المشترى الثانى يرجع بالثمن على بايعه وبقيمة الولد والبايع الثانى لا يرجع على البائع الاول بقيمة الولد فى قول ابي حنيفة رح (قاضيخان و عالمگیری) اگر کسی خرید کنیز را و قبض کرد اور او را بدیگری پس آن کنیز زاد از خریده دوم ولدی را بعد از ان آن کنیز بحق برده شد پس بدرستی که خریده دوم او رجوع نماید بهای آن کنیز و قیمت آن له بر فروشنده خود و فروشنده دوم رجوع نکنند بر فرون اول بقیمت آن ولد در قول حضرت امام اعظم رح اذا اشترى الرجلان جارية قران احد وهب يصبه من شريكه وولدت له اولاد اواستحقها رجل واخذ ها وقيمة الاولاد رجع المستولد بنصف ثمن الجارية ونصف قيمة الاولاد على بايعه ولا يرجع على الواهب بيشي