BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 871

Page 871

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–917


Page image — the source of record

Scanned page 871 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد چهارم ۸۶۲ کتاب دعوی على المشترى على لفته درهم بغير حجة ولو كان الكفيل ادعى اجود مما التزم ثم مات العبد فى يد البايع لم يكن للكفيل على البايع سبيل ولكن يرجع الكفيل على المشترى بما كفل ثم يرجع المشترى على البايع بمثل الدراهم التى اعطى الكفيل البايع وهو الجياد ولو كان المشترى المور رجلا أن ينتقد عنه الثمن من غير كفالة فنقد المامور افضل مما امره به لم يرجع على الامر الا بمثل ما امره وان نقده ارد أ مما امره به يرجع بمثل المؤدى فان استحق العبد بالخيار المامور بين اتباع البايع وبين اتباع المشترى فان رجع على البايع رجع بمثل المقبوض الى رجع على المشتر يرجع بالمؤدى ان كان المؤدى اردا مما امره به وان كان اجود رجع بما امره به ثم المشترى يرجع على البايع بمثل ما اخذه من المامور ولو لم يستحق العبد الفني لكنه مات قبل فلاسبيل للمامور على البايع ولكن يرجع على المشترى بما اداه ان المودی اردا مما امره به وان اجود يرجع بما أمره به كذا فى المحیط (عالمگیری) و اگر آن غلام مستحق برده شد بعه که م میرود برد فروشنده پیش از قبض کردن ثمن از ضامن ادا کرده بود بهای او را ناقص تر از انچیز یکه لازم کرده بود بر خود پس هیچ راهی نیست مرآن ضامن را بر فروشنده ولیکن رجوع نماید بر خریده بهزار در سیکه سودا آنرا میگیرد و اگر انضا من ادا کرده بود سره تر از انچیز یکه لازم کرده بود بر خود بعد از ان تلفلام درت فروشنده مرود پس نیست مر آنضا من را بر فروشنده پیچ راهی ولیکن آنضامن رجوع نماید بر خریده بنیز که ضامن شده است از و و خرده رجوع نماید بر فروشنده بمثل آن در بانیکه انضامن اوه است فروشنده را و آندرمهای سره است اگر خرنده امر کرده بود مردیرا که بدهد از جانب او بهای او را بی ضامنی پس مرد امر کرده شده داد خوبتر از انکه امر کرده بود اورا بآن پس رجوع نکند برامر کننده مگر بمثل چیزیکه امرکرده بود او را بآن و اکر داه بود بد تر از انکه امرکرده بود اور آبان پس رجوع ننماید بی چیزیکه کرده آنرا پس ان غلام تحت بردنم اختیار دارد آنمرد امرکرده شده در میان از پی رفتن فروشنده و از پی رفتن خرنده پس اگر رجوع کرد بر فروشند رجوع نامیده بمثل

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 871. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/871 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0014/871
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record