Page 844

جلد چهارم ۸۴۵ کتاب دعوی بو داز زن کیش یا نکاح مابین این پسر این دختر و یا نه در جواب گفت امام نجم الدین نسفی رح که کراین نکاح در دلی ان پر بود نیت که قرقاپیش آنت که مار اند ترانه استند واه شد ارزان پی پا در اروا اکرای پرو ان وب و ادویات کا ایرانی اید کرانشور ک کا ارپ در بیز بار می شود چنین است در کتا فصول عمادی اذا تزوج الرجل مرآة وجل وولدت ولا ادعاء احدهما ان النکاح کان منذ شهر وادعى الآخرانه كان منذ سنة فالقول قول من یدیا النکاح منذ سنة لحكم باثبات النسب منها فان تصادقا على انه تزوجها منذ شهر لم يثبت النسب وان قامي البيئة بعد ما تصادقا انه تزوجها منذ شهر على انه تزوجها منذ سنة قبلت بینته هكذا في الذخیره (عالمگیرے) اگر نکاح گرفت مردی زن مردی را وولدا و ردا نزن پس دعوی کرد یکی از ان دو مرد که نکاح دوم از وقت یکماهست و دعوی کرد دیگر که بدرستی نکاح دوم از وقت یکسال است پس قول معتبر قول کسی ست که دعوی کرد جهت نکاح او را از مدت یکسال و حکم کرده میشود با ثبات نسبت ان لد از هردوی ایشان پس اگر هر کدام ایشان گوی کرد دیر خود را اینکه آن دمر کا کر توست او را از وقت یکماه ثابت نمیشود نسب و اگر آنزن بعد از راست کوی کردن ایشان یکدیگر خود را بانک دوم بنکاح گرفته است او را ز مه ویگماه گواهان گذرایند برینکه بینکا گرفته است او را از وقت یکسال قبل که میشود گواهان آنزن همچنین ست در ذخیره رجل قال في مرضه هذا الغلام ابني من احدى هاتين الجاريتين ثم مات قال محمد يعتق الغلام من جميع المال وتسعى كل جارية في نصف قيمتها ويعتق نصفها من الثلث كذا في المحيط (عالمگیری) مردی گفت در مرض خود که این پسر از من است از یکی ازین دو کنیز بعد از ان مرد بدون بیان گفته ست ام محمد که آن پیرآزاد میشود از سد مال اودسعی کن هر کدام از ان و کنیز و نیمه قیمت خود و آزاد می شود نصف آنها از ثلث مال او همچنین ست در کتا حیط رجل اقر بان هذا الصبي ابنه من امته هذه ثم مات فاقام اخوته البينة ان اباهم فایده در اختلاف مابین شوهر اول و شوهر دویم در وقت بنکاح شوهر روم