BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 833

Page 833

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–917


Page image — the source of record

Scanned page 833 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد چهارم ۸۳۴ کتاب دعوی وله تعجيز المكاتبة بعد ذلك ولكن ادعى المكاتب بدل الكتابة وحق فان كانت المكاتبة جاءت بالولد لاقل من ستة اشهر منذ كوتبت يثبت النسب من المولى ويكون حرا بالقيمة ويكون بلك المكيا هذا اذا كان الولد صغيرا لا يعبر عن نفسه وان كان قد كبر ثم ادعى المولى انه ابنه وصدق المولى المكاتبة في الولد حر ويرجع في حق النسب الى قول الولد وان جاءت بالولد لاكثر من ستة اشهر منذ كوتبت لا يعتق الولد بل يكون مكاتبا مع امه ولا يثبت نسبته من المولى ايضا فان عجزت المكاتبة بعد ذلك وصرت في الرق كان الولد حرا بالقيمة وثبت النسب من المولى الان تعجز ولكن أدى بدل المكاتبة يعتق الولد معها ولا يثبت في المولى من المولى الا انه اذا كبر لا يثبت صلة المولى في ذلك فيحتمل عتب نسبة على المولى بتصديق المولى بنفسه هكذا في المحيط «عالمگيرى» واگر آورده آن كنيزك آن ولد را در مدت ششماه از مدت مكاتبت خود او را آن غلام مکاتب پس آن ولد مکاتب میشود با ما در خود تا زمانی که آن کنیز مكاتبه هنوز عاجز نشده باشد از ادا کردن بدل کتابت پس اگر عاجز شد گیر د خواجه او آن ولد را بقیمت از روز عاجز شدن او پیتر در صورتیکه نسبت گو کرده باشد اورا آنغلام مکاتب در وقتگوی کرده باشد او را آن كنیز مكاتبه که ثابت نشد نسب آن ولد عاجز نشده بود آن كنيز مكاتبه بعد ازان ولیکن دا ده بود آنغلام مکاتب آنرا خود را وآزاد شد مکاتب پس پیدا شود انکر مکاتبه آورده بود آن ولارا بکستر از ششماه از وقت مکاتبت کردنش ثابت میشد نسب آن ولد از خواجه او و آن ولد آزاد میشود بقیمت آن قیمت بر غلام مکاتب میشود و این حکم کہ آن ولد صغیر باشد و تعبیر کرده نتواند از خود و اگر آن ولد تحقیق کبیر شده بود بعد از ان دعوی کرد خواجه که اوتین پسر منست برا شگوی کرد اورا آنعلام مکاتب پس آن ولد آزادست در جوع کرد میشود در حق نسب بگفتر آن ولد واگر آورده بود آن كنيز آن ولد را به بسیار تر از مدت ششماه از زمانی که مكاتبت شده بود آزاد نمیشود آن ولدمان مکاتب میباشد با ما در خود و نیز ثابت نمیشود نسب او از خواجه پس اگر عاجز شد آن کنیز از ادا کردن بدل کتابت ورد کرده شد کنیزی آزاد میشود آن ولد بقیمت و ثابت میشود نسب آن ولداز خواجه او واگر عاجز نشده بدل

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 833. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/833 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0014/833
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record