Page 819

جلد چهارم ۸۰ کتاب الدعوی پسر ثابت میشود آن حق آزادی مادر ایشان گواهی آن هر دو برای ولد دوم اگر چه ثابت نمیشود نسب او از او و وقتیکه آن کنیز ام ولده گردید هر او را بسبب ولد دوم میشود آن ولد سوم ولد ام ولده او پس ثابت میشود نسب آن ولد از او مگر ثابت نمیشود نسب او اگر نفی کرده باشد نسب او را از خود و ذكر في المنتقى رجل مات وترك امة لها ثلثة اولاد فى بطون مختلفة فاقامت الامة شاهدين ان الميت اقران هذا الولد الاكبر ولده منها قال هو ابنه والاوسط والاصغر بمنزلة امهم فان بين الشهود فقالوا نشهد انه اقر بهذا الولد الاكبرانه ولده قبل ان تلد هذين فان الاوسط والاصغر ابناه ايضا(قاضيخان) و در کتاب منتقى ذکر کرده شده است که مردی مرد و گذاشت کنیز برا آن کنیز را سه اولاد بود از شکمهای مختلف پس آن کنیز گذراند دو گواه را که بدرستی آنمرده اقرار کرده است بکے این ولد کلان ولد من است ازین کنیز گفته است امام محمد رح که آن ولد کلان پسر آن مرده است از ان کنیز و پسر میانه و پسر خورد مانند ما در خود اند پس اگر آن گواهان بیان کردند و گفتند که بدرستی او اقرار کرده است که این ولد کلان ولد من است پیش از زادن این دو ولد پس بدرستی که آن ولد میانه و خورد نیز پسر او است رجل تخزامة اشتراها من مولاها فاعتقها ثم جاءت بالولد فان جاءت بالولدل كثر من ستة اشهر من وقت العتق فان ادعاه ثبت نسبه منه سواء كانت مدخولا بها ولم تكن مصارت بجاية ام ولد له واما اذا نفاه الزوج فاث جارت به لاقل من ستة أشهر من وقت الشراء لا ينتفي نسبه ولا لعان بينهما ويجب حد القذف وان جاءت به لستة اشهر من وقت الشراء فان نسب الولد لا يثبت منه ولا لعان ولا حد على الزوج وان جارت بالولد الستة أشهر فصاعدا الى سنتين من وقت العتق فان دعى الزوج نسب الولد يثبت منه سواء كانت المراءة مدخولا بها در منقی